第十九章 道德-第2/3页

    “此文含义为：天地不理会世上所谓的仁义，在其看来，万物是祭神用的稻草狗。圣人也不理会世上所谓的仁义，在他眼里，百姓是祭神用的稻草狗。

    天地之间，不正像一个冶炼的风箱吗?虚静而不穷尽，越动而风越多。话多有失，辞不达意，还是适可而止为妙。”

    “谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”

    “幽悠无形之神，永生不死，是宇宙最深远的母体。这个母体的门户，便是天地的根源。冥冥之中，似非而是，延绵不绝，用之不尽。”

    “天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。”

    “天长地久。天地之所以能长久，因为它不自贪自益其生，所以能长生。同理，圣人把自己置于最后，他反而在前;把自身置之度外，他反而长存。这不正是由于他无私，反而成全了他的私吗?”

    “上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

    “此句之意义为：最高的善像水一样。水善于滋养万物，而不与万物相争。它处身于众人所厌恶的地方，所以跟道很相近。居身，安于卑下;存心，宁静深沉;交往，有诚有爱;言语，信实可靠;为政，天下归顺;做事，大有能力;行动，合乎时宜。唯有不争不竞，方能无过无失。”

    “持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。”

    “这段话意思为：抓在手里冒尖儿流，自满自溢，不如罢了吧。千锤百炼的锋芒，也长不了的。金玉满堂，你能守多久呢?富贵而骄，是自取灾祸啊!

    大功成了，名份有了，自己便隐去，这正是上天之道。”

    谢准讲读了前九章，随后看向了地面上打瞌睡的小黑。

    “？我讲课这么没有水平吗？”

    谢准一脸无奈，有心想把小黑叫醒，又叹了口气，“算了，累了，没意思。”

    讲完课时辰已经临到午时，谢准起身去楼下管伙计叫了两份饭，随后回到了房间里，见小黑迷迷瞪瞪的在那睡觉，轻叹一声，径直走到窗前的茶几那，用法力将水烧开，随后在茶几下的小抽屉里面拿出来茶叶，冲泡一杯后，边品茶边唉声叹气。

    “我给小黑讲课都这效果，那我怎么开宗立派，怎么弘扬正道。唉。”

    打开窗户，看着行人如织的街面，品着茶杯中的略显苦涩的不知名茶叶，仿佛衬托了他此时的心情。

    “喵？准哥儿，你怎么去那了，那什么，猫爷刚才有些困意，没忍住打了个盹。”

    小黑一脸尴尬的模样，如人一般，直立起来，用前爪摸了摸头。

    谢准无奈，从乾坤袋里面掏出老君所著的《道德经》以及谢准曾经修习时，所留下的注释讲解，里面有谢准对于《道德经》的个人理解与体会。谢准其实并不算天才，当然是谢准自己认为的，毕竟按照老道的人生，一路上以主角的待遇，一路无敌，一路顺丰，毕竟老道九岁修行，十五岁成就五气朝元，在这六年之间里，三花聚顶，并且寻到了自己所需要的道，一朝顿悟五气朝元。。

    可成仙难，太难了，成仙足足困了老道近千年，五百年走到了浊精境，并且修行圆满，浊精境是五气朝元之境的最后一层，可修行圆满后，还需要证道成仙，五千载之内，若是还未得道，终究不过一抔黄土。...
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