第五十三章孝-第2/3页

    部落到国家的演变，证明了这种方式是可行的。

    所以，盆、缸、池子，纷纷出现了。

    本来出现还没有什么，因为规则的检查机制并不是所有的杯子同时检查，所以只需要在小杯子检查的时候还回去就好了。

    可以拥有大杯子、缸，或者池子，小杯子也可以同时变大。

    但，这种情况是不可能的。

    因为，拥有了大池子之后，他还想要更大。

    而，扩建的材料正是这杯中水。

    这样的情况下，自然是不可能还回去的。

    而且，在池子的大小跨越一定界限时，光有水作为建造材料还不行，还要有沙。

    池子自然不可能是一个，所以当多个池子出现，甚至更多的池子出现，这个时候就是资本主义的极化发展。

    所以，这样来看，商人、商业、商，有好的一面，也有不好的一面。

    因人而不同，因事而不同。

    所以，问题来了。

    这杯中水，是什么？

    是精力，是智慧，是意志结晶，是健康，是寿命，是生命等阶的体现，也是维系生命存在的根基。

    这水还代表着许多，我就不一一去说了，那样的话，讲上几天几夜都说不完。

    而反过来，沙子的数量如何增加呢。

    沙是杯中物，是每个人生来自带的。

    生而有之，传自父母，随长而增，因学识而现。

    当然，它也随着死亡而烟消云散。

    既然如此，就有了三种情况。

    多生孩子，大办学校，不用白不用。

    然而，还有另外一种情况。

    孩子生而带来的沙，数量和父母的数量相关，杯子的大小和父母也相关。

    所以，就会出现大杯子，但是沙少，产水量少的杯子出现。

    还有一种情况是什么呢。

    当杯中的东西低到一定界限时，是没有可能去生孩子的。

    因为孩子的杯中沙，正是从父母杯中取出部分水，加上少量的沙转化的。

    以此而看，也可以得出之前的结论。

    必亡！

    现在还有一个问题，父母生孩子，这个从自身杯中取出水和沙的过程怎么看？

    在杯中的东西已经极度缺少的情况下，没有能力他人的杯子中得到水和沙的人又该如何？”

    叶川并没有给叶虹日思考的时间，而是直接说出了答案。

    “我说了，

    沙是杯中物，生而有之，传自父母，随长而增，因学识而现。”

    叶虹日瞪着眼睛，其中满是血丝，死死地盯着叶川。

    “对，传自父母，随长而增。

    我这么说，你应该明白我在说什么了吧。

    所以这种自身取出一定量的水，和少量的沙，然后去生孩子以求收益的方式像什么？

    就好像建立商会。

    建立商会需要花钱，那你想要商会什么时候开始回本呢？

    当然是立刻，马上，现在。

    本来就是在杯中物已经少到极点的情况下才去投资的，当然是要立刻回本才行。”...
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