38 天欣喜得留音螺，拈月悲谈寒门徒-第3/7页

    殷有方责完下属，方领着众人返回葬味阁。一路上东异人见是化神宗的人，自觉恭敬让路。化神宗在潮水城的民心基础可见一般。

    这边，祝天纵寻得三人不在，料定是出外闲游。由于此次出游他年龄最大，因而隐隐以他为首。他担心三人的安全，特别是修为最低又没母亲弹压的妹妹祝天欣，连忙携叶凌风和云拈月出来找寻。三人缓步到一路口，见黑压压一群人在那驻足看着什么热闹，听里面有人在叫卖喊道：

    “无定江泛滥，这些儿童孤苦无依，求各位大爷买了去，能赏一口饭吃也是他们的造化。”

    虽然言辞恳切，但明眼的人一听便明，又不知是哪来的畜牲在贩卖畜童。九州的畜童来源多数不正，人贩子或偷、或抢、或骗，赚着禽兽不如的钱。然而，越见有人用禽兽不如的手段发了财，又有不少人钻营此道。禽兽之道在于弱肉强食适者生存，人之道在许多行为上是人也只是禽兽的一种的自然表现。所谓礼义廉耻孝悌忠信在许多情况下更像一件华丽的外衣，披在禽兽的**之上，好用来愚弄凡人罢了。

    闲话少说。潮水城没跟神王城一样禁止畜童贩卖。只要卖的不是东异人的孩童，随你怎么整。当然，为了体现一点大城当担，殷天望有言来路不正的畜童不可在化神宗贩卖。然而，谁都知道是纸张规定不用刻意遵守，维护下脸面即可。毕竟，哪来那么多来路正的畜童？父母再穷，卖儿卖女终究少数。也有一些东异人心生慈悯，觉得此法有伤天理有些欠妥。然而，这种声音马上会被一句话埋没。

    “中原人以前也抓我们东异人当畜童，只不过在后五代神王才禁止罢了。我们还不错，至少还管来路正不正！”

    由此，反对的声音也不好再说什么。一旦上升到民族仇恨，敢反对便是反对自己的民族。潮水城因而成了继十万大山之后，贩卖畜童最活跃的地方。明日又是潮水城圣女大节，哪有商贩不来赶这热闹的？自然包括人贩子。

    云拈月那如月般洁净的脸庞上，隐隐出现丝丝煞气，只听她恨恨道：“这些孩童莫非真来自中原？前段时间无定江泛滥，不少家庭支离破碎。却竟然有些人贩子带司役军前往受灾地，或抢或偷了不少孩童。家师迎晗师太一听气愤不已，派了几十个师姐妹前往围剿，可气还是有漏网之鱼！”

    祝天纵道：“潮水城是不禁止畜童贩卖的，我们远来之客不好插手潮水城的事，更何况这些不一定来自中原，又或许是自愿的。”

    云拈月鄙夷了他一眼，怪气道：“祝师姐才出来玩了一阵，祝师兄便如此心急如焚。可想，若这些孩童来路不明，他们父母难道就不心如刀绞？”

    叶凌风有意在云拈月眼前表现一下，提议道：“是不是来自中原？是不是自愿？我们看看不就知道。”

    祝天纵无法，料想有东方剑来在旁，祝天欣起码没有危险。于是，三个人挤进人群。且见十数孩童依卧在一起，或闭目酣睡，或眼神迷离，皆都沉默无言，完全没有孩童该有的活泼可爱。三人一见心知肚明，这些孩童来源不正。

    原来，许多孩童是人贩子偷抢过来的。为了做成这笔无本买卖，会喂些迷药给这些孩童。孩童昏昏沉沉，一路不哭不闹，省去了不小麻烦。毕竟，路上遇到“正义”之士可费事了。到了潮水城这种大城，捕猎异兽异常活跃，所需畜童量也更大，一个孩童能卖到二十两黄金，比其他地方还能贵上一些。弄个十数个孩童，便是一笔不小的横财。难怪人贩子和司役军狼狈为奸，哪里有战争灾情便去那里做这种买卖。这比去深山老林喂蚊子打野兽，可是相对安全、轻松又来钱快。风险小收益大，人道两个字暂且放一放也无妨。...
    本章未完，请点击下一页继续阅读！