第十六章 江湖遗事（二）

    陆诣宗的离奇身故让天心派元气大伤，而世人谣传常笑真与梁笑德的叛国弑师之罪更是让之蒙羞不已。

    所以在获知师傅死讯后，二弟子杜笑成便带着四师弟周笑庭、五师弟韩笑博再加上文笑彰一同北上。一为收敛师傅尸骨，二为追索整个事情的真相，还两位师兄弟一个清白，毕竟他们无论如何也不可能相信自己情同手足的师兄弟会做出如此忤逆之事。

    陆真人自被发现无故身亡于客栈之后，遗体便暂时停放于奉天上清宫，毕竟同为道门，他们无法眼看着一代道门高人客死异乡还要落个无人收尸的境地。由于陆真人死因不明，并且牵连甚多，同时为了顾及天心派的脸面，上清宫虽然收敛遗体，但却并未对其进行死因查验。

    文笑彰等师兄弟四人到得奉天之后，此时距离陆诣宗身故已有月余，但其遗体依旧栩栩如生、未见**，四人先行谢过了上清宫对师傅遗体的照料之恩。

    文笑彰等人对师傅遗体查验后才发现，陆诣宗的身体里残留着一种神秘的毒物，这让四人大惊失色。要知道但凡道门高人一经修为有成，无不身俱邪毒免侵之能，尤其是专攻雷法的修行者，因雷法专克世间一切阴邪，一旦大成无不皆是诸邪辟易、百毒不侵之体。

    陆诣宗既然能与龙虎山掌印天官并称为“雷法第一”，其修为自是可见一般，能给这样的人下毒，那几乎就是不可能。

    并且这毒物依附经络而行、盘丹田而不摧、凝心脉而不蚀，一副围而不杀之相，显得极为阴毒诡异、作用不明。在请教了东北精研毒道的高人之后，却发现此毒来历神秘、居然无人可识。

    而更令文笑彰四人惊怒的却是，虽然陆诣宗身中此毒已久，但他真正的死因却并非此毒，而是被人以雷法截了心脉、毁了气海，并在临死前还被人将三魂之一的“爽灵”封入“识海”，然后再施法摧毁。

    要知道这“爽灵”与“胎光”、“幽精”合为三魂，乃人阴变之气，主机谋万物、劳役百神，能使明气制阳、沟通天地，乃是修行者最为紧要的命魂，所谓道行高低便源于此。那“识海”又称“神府”，乃是神识灵智归藏之地。封“爽灵”入“识海”而行摧毁，那便是真正的身死道消、永世不得超生。

    如此歹毒的手段自是让文笑彰等四人怒火填膺，但更让他们感到惊恐的却是，那将自己师傅至于死地的手段正是天心派的不传秘法——“斩圹之术”。

    而这“斩圹之术”正是大师兄常笑真赖以成名的绝技，当年陆诣宗也只将此术传与他一人。思及此处，文笑彰等人心头沉重，难不成真如外界传言一般，当真是常梁二人合力谋害了师傅？

    四人心乱如麻、不敢细思，过得良久方才议定，先将师父遗体运回江右安葬，然后再齐力寻找二位师兄弟的下落，誓要将这件事查个水落石出。众人商议得当，正待拜别奉天上清宫的道友，突然发生的一件事却引起了文笑彰等四人的注意。

    当时的倭人自民国十九年侵入东北之后便于次年扶持了一个傀儡政权，人称伪满洲国，并颁布年号“大同”，后又于民国二十二年改号“康德”。

    倭人在此期间借由经略东北以达成其侵略中华之阴谋，一方面在暗里残害东北人民、大肆进行资源掠夺，另一方面却又虚伪的奉行亲善之举，鼓励两国之间的经济及文化交流。

    这期间便在这伪满洲国诞生了一个名为“中日友好文化交流促进会”的组织，明面上虽为推进两国之间文化交流，暗地里却实为东瀛术士所掌控，以挑战之名行挑衅之事，并在倭人军方的暗中支持下对东北修行界进行打压和围剿，此前已有不少实力较弱的世家宗门惨遭屠戮。...
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