第四十一章 玄光术-第2/4页

    在他前世所掌握的知识里，此术也可称为：圆光术，又叫‘卦影’，属于一种观察反光物体的表面，如玻璃、水面、铜镜等所映现的景象，以此确定吉凶得失的占卜方法。

    此种占卜方法，在许多宋代的著作中都有记载，在以前丢失物品，行人走失，物品被盗，皆借玄光术来查询。

    最开始玄光术是用一盆水，或者一面镜子来施术烧符念咒，使自己或者童子来看其中之物，以此大致判断出自己想知道的事。

    民间此法十分常见，也不稀奇，国外的魔法水，魔镜，水晶球也是差不多的玩意。

    以前有人家里遭了盗窃，就会请人施展玄光术来查，倒一碗水，碗上放一把刀，对着水碗念咒，就能看到偷盗之人。

    此时偷盗之人若在现场，就得马上主动交代，否则施术之人抽出刀，偷盗之人便会大难临头。

    当然了，这也是人们口口相传的信息，至于究竟是不是真的，施术者是不是真的看到了偷盗之人，偷盗之人会不会当真大难临头，却是没人说得清，因为普通人又看不到。

    多数人都抱着宁可信其有，不可信其无的心态。

    曾在宋代时，有那么一批术士大肆宣传玄光术，误导民众，把玄光术说得无所不能，取各种名字，只为吸引那么一批无知者。

    然而真正的‘玄光术’却并不是糊弄平民的骗术。

    作为天罡道法‘六甲奇门’内记载的术法，自有它的玄妙之处。

    此术主要有两大功能，分别为洞察和斗法之用。

    所谓的洞察，就在待在屋内，借助光面之物，施展法术，以此来远距离观察外界的情况。

    此法会根据施术者自身实力之强弱，决定其观察距离的远近，以及能否听到其谈话声音，是否能够被敌人察觉到。

    若修至高深之处，甚至可洞察三界。

    这让谭纵隐隐意识到，此法更像是另一门天罡法‘隔垣洞见’的简化版。

    因为‘隔垣洞见’只需闭上双眼，凝神聚气，不过片刻，眼中就好似一柄利剑划破眼前无尽黑暗，让自己清晰的洞察到三界发生的任何事情。

    也正是由于通过‘玄光术’联想到‘隔垣洞见’，才让谭纵意外发现，原来法术奇门内的诸多仙法，都可以追溯到一些强大的天罡道法。

    比如说，他若是将御风之术融会贯通，那么在学习‘呼风唤雨’和‘飞砂走石’时，就会起到事半功倍的效果。

    若掌握了隐形之法，那么掌握‘正立无影’的效率亦会提高。

    这使他暗自认为，天罡法就好似晦涩难懂的高中知识。

    若想熟练而快速的掌握这些知识，那就关乎到自己小学初中时打下的基础到底好不好。

    这就好比谭纵接下来想要掌握的‘五行大遁’，此术主要记载着五行遁术和五行法术。

    那么，想在习得此术之后，快速将其融会贯通，就需搜集一些与此相关的五行法术，为‘五行大遁’打下厚实的基础。

    不然，就会如同他初步掌握‘九息服气’时那般，一个先天灵脉就将他给直接难住了，不知该如何是好。

    最终还是在庄老的点拨下，才让他豁然开朗。

    回到正题，玄光术除了洞察之外，还有另一个功能：斗法。

    玄光内斗法乃修为深厚之人所为，像他这等实力的修道者虽也能施展，但此法若失败，会直接伤及魂魄，轻者折损修为和寿元，重者甚至会因此魂飞魄散。...
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