第二章 痛（续23）-第3/3页

    那些先抓住老鼠的人，其实他们的物质财富来源于社会这样的平台，所以他们在富了的时候理应回报社会，而不是将资产四处转移，而不是独自去享受去挥霍。我们的一切财富都来源于社会，来源于社会的文明。

    想到这，父亲自言自语的吐了一句：物质文明与精神文明发展的严重脱轨，才造成了**的横行霸道，肆意汪洋，如颇具**浓缩意义的惊天动地的厦门走私案。

    也是呀，就拿书这件精神文明的大事件来说吧，全都以金钱为中心，以手段为半径，绕利益画弧。在商品经济的作用下，一切都沦为商品，就连暴力与色情，也都可以交换或出售。

    这是一个需要包装的时代，就连羞耻也能包装成文明，还要想方设法为它再贴上个进化论的标签。举个小例子吧，中外文学名著也被商家炒作成热狗，否则就无人问津，真是悲哀。

    三姐之死也可以追溯到源头，那就是权力。权力之剑一旦与金钱挂钩，那么这剑是扭曲的。其实权力的本意应该作为人民的意志之舟，而不是沾满**与利益的杀人武器。在权力的河床，如果权力一旦要与人民意志为敌，那么等待他们的只有灭亡。从东西方对神的崇拜态度，父亲进行了一番对比，猛然发现，东方的神是拿来供奉的，而西方的神则是背负着十字架为百姓们受罪。这不难让人们从侧面理解一下权力。

    要是三姐或者姐夫手中也有权力，这伙人还敢那样放肆吗。父亲深思起来。

    后来，父亲平静下来，他自叹道：这也许是中国经济转型时期的特殊过程与现象吧，经济疯狂旋转到一定程度的时候，自然会呼唤精神回归，因为精神文明建设这才是中国健康发展的终极屏障。父亲对此深信不移。

    父亲走下床去，他一手高举着液体瓶子，一手拄着拐杖，艰难的向田园走去。夕阳如血，彩霞满天，这些晚景与父亲构成一道壮丽的情结。

    田间的稻谷因颗粒的饱满与诚实，弯下审视大地的头颅，一阵晚风带着稻田间成熟的气息徐徐的吹拂过来，这让晚年的父亲顿时感觉到无限的惬意，晚风通常是微弱的，但也清丽，它是某种消息，某种情绪。

    晚风之所以叫晚风，是因没有了生硬的比划，虽因气息微弱而不能吹绿什么，但它可以唤醒晨风的到来，可以传达出真正的和谐……

    晚年如晚风，和谐乃从容。温文梳自我，吹拂入心窝。

    父亲即兴呤罢此诗，完全忘却了病痛，正想往回走，突然，有人远远的叫住了他，带信说二姐被人打成了重伤……

    善良的二姐又挨打了，父亲听到后心一阵接一阵的绞痛起来。

    二姐是个生活在农村的知识分子，一生不会吐半个脏字，凡事她都极力与人理论，很少有见她骂人的，更不用说动拳头了，哪怕该出手时她也不会出手。

    (2４)


    本章完