十六

    好似梦一般经历这些，白宇轩觉得依旧没有什么变化，自己也没有变成什么人间体，也没成什么厉害的还是这么一个残废。

    人啊，总是喜欢想太多。

    白宇轩继续翻起笔记本，在一般情况下或许只是一本孩童玩笑的勾画妄想写下的一些奇思妙想汇集的笔记本。

    在他眼里却是撕开了一个新的世界，一个很大，大的不可思议的世界，一个很小小的让“人”看不到希望的世界。

    这么一个世界让白宇轩有些心动，想要去看看是否会有波澜壮阔的可能。让白宇轩有些害怕，害怕其中的代价和未可知。

    在这个书院有四个大门，分别位于石林、湖泊、雪山以及竹林之中。

    东门是石林，石林之外是一片山脉中的荒地，而石林被称为日月林，又称天地林，与外边荒地本算是一体的，合称为大言。

    “东海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。”——《山海经》

    这大言便是沟通人间之门，需要在人世寻找门扉方可进入石林，守门人会利用那矗立在那里刻着大言二字的石头操控整个石林作为手段防范外人误入亦或者是来意不善的异类。

    南门是湖泊，湖泊之外则是链接的是一座大山，湖泊被这里的人称之为甘渊，其外所链接的大山不知道是位于人间还是哪里的地方，而那座大山则是被称为甘山。

    《山海经.大荒东经》载：“东海之外大壑，少昊之国，少昊儒帝颛顼，弃其琴瑟。有甘山者，生甘渊，甘水出焉”。

    《山海经.大荒南经》写道：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子曰羲和，帝俊之妻，生十日，方浴日于甘渊”

    甘山与甘渊相连其外则是与人间不同的地方，但收录者之始祖曾言仅有人间现世为世界主体，也不怎么有异类或者什么人从那里进入书院。在古时有过一些从此门进入的异类，但收录者们都未曾多言亦或者追寻。

    而在这边坐镇的守门人则是可以接住甘渊之水御敌，但并很少有人，几年未必可以看得到有人从那边进来。

    西门则是一座雪山，雪山之外所相连的是连绵无尽的山脉，这雪山终年雪不化，冷气也进不了书院这里。

    姑灌之山，无草木。是山也，科夏有雪。——《山海经》

    雪山之外山脉连绵无尽，天地阔大，但并非在于人间现世。有收录者曾从西门扎入连绵大山之中寻访生灵，所遇也是千奇百怪。其中类似于异世界，但与神鬼奇异等信仰之类的古老神话有所关联。由于连绵大山和千奇百怪的生灵，那雪山之外的连绵山脉所在被收录者们称之为山海关。

    雪山进者多是误入的奇异生灵，并非异类，其中虽也有异类，但相对于这些容易误入的奇异生灵还是堪比凤毛麟角。

    坐镇的守门人会在雪山上的一个小庙宇中以一块光滑的冰晶石头掌控山中风雪将偶尔误入的生灵送离，遭遇攻击性强的存在便以风雪围困。

    北门则是一片竹林，竹林外则是一座山山附近则是一条长河，由于一些原因收录者们将竹林中的竹子称为沛竹。

    《神异经·南荒经》：“南方荒中，有沛竹，长数百丈，围三丈六尺，厚**寸，可以为船。”

    《山海经》中记载，在东北海之外，大荒之中，黄河水流经的地方，有一座卫丘，方圆三百里，丘的南面有帝俊的竹林，传说林中的竹子名叫沛竹，其长可达百丈，茎围达二丈五六尺，竹皮厚**寸，取其一节就能做成船。...
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