第五十四章 波若心经-第3/4页
这篇佛经中所蕴含的着的思想...他甚至觉得，能成为新一种佛家门派的核心！
他忽然理解了，为什么李治对这本佛经这么重视。
但是他转而忽然想起。
这篇佛经的编著者...不是别人...
李治长出了一口气，抬起头来，与众人道：
“这本经书名为《般若波若密心经》”
一众僧人有些不再淡定。
急忙忙与李治询问道：
“敢问这心经...到底是哪位师兄编著而成的？”
......
......
陆元将家中一切安排妥当。
根据格金谷所言，为曲洛妃生成躯体的过程将持续几天左右。
他向着东宫走去。
曲洛妃的事儿暂时告一段落，但他要处理的后事还有太多太多。
最紧要的，是太子李治那边儿。
他当时也没想到，李治竟然会来救自己。
经一行大师后来解释，原来李治也是信佛的。
历史上并没有诸如此类的桥段，这是历史线的些许改变，陆元也并不觉得奇怪。
历代太子，小的几岁就有登基的，大一点的也不过年近半百罢了。
像李治这种当了几十年太子的，心态自然早已截然不同。
漫漫岁月的侵蚀，总会给人以迷茫的感觉，不知人生来为何，死又去哪里。
再加上大唐的精神层面终究没有现代那么多元，所以信某个家，便成为常态。
佛家思想，乃人人可成佛，首先就给人以目标，有了目标，就有生活下去的劲头。
在这个时代，想要有生活下去的劲头，可谓不易。
再加上其思想符合大唐当代所倡导的价值观，自然备受无数人追捧。
而且，若是真习进去了，确实能让人宁静下来。
李治信佛，也不甚奇怪了。
当日，李治便是在和一行大师一起禅坐。
他那封信，送到了一行的手里，自然也送到了李治的手中。
于是乎，才有了太子光临的一幕。
尊敬地称呼他一声‘师兄’，这是佛门的谦卑礼仪。
佛门不讲求辈分，只讲求思想上的境界高低。
只要你有更高深的见解，便可以称呼师兄。
而且对不认识的佛门中人，也可以用师兄代称，就跟现代的先生小姐一样，师兄二字，便是佛家子弟互相客套的话语。
知晓了这一切，陆元还算放心了一些。
要不然，太子叫自己一声师兄，这可真是莫名其妙乱了套，保不齐要引人侧目。
但即便如此，对于陆元而言，真正的考验也才刚刚到来。
他还是有些低估了现代佛经所带来的冲击力。
李治所言，什么登门拜访，甚至以后还要多多交流什么的，他根本就受不起。
他哪里是信佛的？
上P站，吃烤肉，他比谁都积极。
只是依靠着记忆中所翻阅过的那几本佛经罢了。...
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