第116章 儒修三境-第2/3页



    妖道说道:“贫道与谭神也感到有问题,事实证明多想了,那画没问题。”

    宁锦问:“黄殷是怎么回事?”

    妖道回答道:“那幅画颇具玄妙,本是一幅桃花美人图,常年读书人带在身边,吸收文气,几乎成妖。

    那黄殷被十戒和尚杀死,弥留之际回顾过往,记忆与画融合,经过时间演化,成了半鬼半妖。如今的黄殷,只有拥有当初那个黄殷记忆的画中妖。”

    宁锦说道:“你的意思是,黄殷身上并没有黄殷的神魂?”

    妖道点头道:

    “差不多就是这样,十戒和尚杀死黄殷时,画中妖尚未开启灵智,吸收记忆后,因为某种特性,成了半鬼半妖。

    玄天观主应是在黄殷死后吞魂,而黄殷没死时,记忆就已经与画融合。如此才让她躲过一劫…”

    谈起黄殷,宁锦就想到了漫云大家,这女人死的也十分蹊跷,如今仔细想想,当初对方自废根基,也太过果断了。

    没有任何挣扎,不像漫云的作风。

    “道长,漫云去了边城,没多久就死了。”宁锦说罢,屏住呼吸,要观察妖道的语气波动。

    妖道的语气很平静:“哦,是吗?”

    “不会是你留的什么后手吧?”

    妖道笑道:“贫道若留棋子,身份一定要够,那漫云身份简单,也没有可利用的因果关系,不值得贫道另眼相待。”

    宁锦撇嘴,妖道说话,信一分就行了,多了都是对他的不尊重。

    纸片人摇摆着望天,开口道:“祭月诗会,是你破境的一个机缘,任何体系,前三境尤为重要,你想好了怎么走吗?”

    妖道提到这点,宁锦就咧嘴乐呵道:“不瞒道长,想法太多了,陷入了选择困难症。”

    纸人中妖道笑了笑没有出声。

    宁锦则继续开口:“儒修七品,需要把修行的方向与根基构建起来。最关键的一点是与天地之间建立一种深层的联系。

    儒修在这点有两种办法,如今儒家的化妖之术就是由其中一种方法演化而来。

    最常规的就是用浩然正气打磨**神魂,感悟圣贤文章,感悟天地,从而与浩然天建立联系。

    还有的则是把诗词文章刻画在体魄,巧妙的借助诗词文章的特性,与天地建立联系。”

    妖道点头道:

    “最后一种简单又困难,非原始诗词不可,且用了之后,在无天授权。”

    宁锦问道:“一点都不剩?”

    妖道说道:“原始诗词,出世时会携带文气,刻在身上,打磨**,滋养神魂,所谓的特性,就是天授权。

    把所有的天授权融为一体,自然就与浩然天建立了联系。”

    宁锦问道:“化妖的飞禽走兽,为什么别人还可以从它们身上获取天授权?”

    妖道说:“你那白马才八品,尚未把天授权融入体魄神魂。”

    宁锦恍然,随即道:“怪不得原始诗词文章的价值越来越高。”

    妖道笑道:

    “诗词文章的好坏,决定能否建立联系成功,有的儒修文采不够,散尽家财购买原始手稿,若是诗词文章不好,一首还不够。

    即便够了,建立的深与浅,也关连甚大,可能还需要许多原始手稿。

    故而很多儒修不敢走这条路,走了以后,很可能一辈子也凑不齐原始手稿。”...
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