第一百零三章

    这时候的乱局已经开始，川蜀已经被流民领袖李雄占领，李雄自称成都王，后来又自立为“大成皇帝”。晋室要派人平叛，却是没有足够的兵力。兵力不够，地方官员就开始抓壮丁，逼的百姓大量逃亡。这时候正好有一个叫张昌的野心家，聚集逃亡的人开始造反。张昌的叛军活动于荆州一带，荆州的军政大权掌握在无才无德的宗室王手里，自然是不能很快的剿灭叛乱，于是叛乱之火蔓延开来。

    在西北，刘渊率领匈奴人进攻中原。上次我们提到，刘渊以召集匈奴人来解邺城之围为借口，脱离了司马颖的监控，如虎归山一样回到了匈奴。回去之后，他就把中原的乱局告诉了族人，他们就开始聚集人马，准备进兵中原。

    匈奴人战斗力强悍，在汉高祖刘邦的时候一直采用和亲的政策，相约为兄弟。所以有一部分匈奴人就姓刘了。

    刘渊在中原做人质的时候，熟读中原的经典，却没有学到精髓；虽然文武兼备，却没有很好的品格。野心有余而道德不足，外表是被汉化的读书人，内里却还是残暴的匈奴人。当有些官员看到刘渊才可大用时，就向晋武帝举荐他，让他作领兵的将军。但是，有聪明人就看到刘渊是一头不能驯服的猛虎，虽然有力气，但是你不能让他给你拉车。

    大臣孔恂极力劝阻，认为刘渊虽有才但是一定不会忠于朝廷，所以不能重用。齐王司马攸更是力劝兄长司马炎除掉刘渊，以绝后患。可惜晋武帝没有听兄弟的劝，留下了刘渊这只猛虎，最终吞噬了西晋王朝。

    刘渊在成都王司马颖手底下，曾经以为父奔丧为由要求回匈奴，司马颖都没有答应。这一次，被他以带兵回来救援邺城为借口走脱。

    刘渊回去之后，凝聚族人，重用汉族人才，归附他的人越来越多。刘渊久居中原，深知中原人以信以为本。为了表示他不食言，便派了五千人去救援邺城——此时司马颖早就败退回洛阳了。刘渊诡诈至此，又不实际地付出代价，又要收获名声——这家伙学中原文明就学到这个德性。从某种角度来说，这样的人是一个很可怕的，又是流氓又有文化；有了文化之后，却没有丢弃那颗流氓的心；内心很流氓，却让人看到是一个谦谦君子的形象。这样的人很可怕，能干成很大的事，但是终究不能成正果。流氓就是流氓，再怎么伪装也还是流氓！

    刘渊势力壮大之后就准备称帝，为了避免中原人对他的敌对，他打出继承汉室的旗帜，自称汉王。他建立的政权称汉，他死后，国号被继任者改为赵，史称前赵。

    前赵后来被后赵所灭，后赵的建立者是羯族人石勒。

    在东海王司马越与河间王司马颙争斗期间，司马越的弟弟司马腾在并州一带少数民族中抓奴隶——晋室贵族不把少数民族当人，不久就会受到报应，这些奴隶们翻身之后也不把他们当人。

    石勒是被抓来的一个奴隶，被卖到山东一个地主家。由于石勒勤劳能干，被主人免除了奴隶身份。恢复自由后的石勒到处溜达，结交了一个朋友叫汲桑，是放马场首领。两个人合起伙来组织了一支军队，开始干抢劫的勾当。在这乱世，到处都是想落草为寇的人，他们的队伍很快的壮大起来。

    石勒原本没什么大目标，吃好喝好过富裕日子就满足了。可是，一个人的出现改变了他。

    这天，有一群乱军追赶石勒，眼看就要追上，忽然跑来一群鹿。乱军都去追鹿去了，石勒趁机逃脱。没跑多远，他遇见一位高大威猛的黑衣老者。老者对他说：“那群鹿是我放出去的，我看你日后能作中原之主，所以出手相救。”

    石勒赶紧下拜，谢过老者救命之恩，然后疑惑地说：“我是一个没读过书，身份低微的人，怎么可能成为中原之主呢？”...
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