第二十一章 觉醒理论

　　其实叶青河真的就很差劲吗，我看未见得，只是父亲的光环淹没了他而已。

　　人生于世，只要和他人有所接触，必定就会受到他人和社会带来的影响，甚至逐渐接受别人加于自身的人设。

　　至于改变之后的人，到底是不是自己，又有谁能说清楚呢？

　　哪怕是到了现在，叶青河也没有能为自己的幸福争取过一次，尽管自己并不想娶一个从来没有见过的人。

　　但他也知道，婚礼一成，他与那个女孩就是两个世界的人了，玉岛七家也是有档次的，因为超级斗罗，朱、叶、云毫无疑问就是上三家的存在。

　　白玉云家的女子会允许自己的夫君在外面有别的女人？想都别想。

　　就连普通的妻子都不会同意，更别说背后有超级斗罗存在的云家小姐了，一个不小心，超级斗罗就打进小三家里，杀它个天倾地覆……

　　巫神岛海口镇的巫祠中，玄雪正准备前往巫神殿的行程。

　　从海口镇出发，只要乘船逆流而上到玄黄集，通过地巫后氏为前往巫神殿朝圣而向西修筑的官道，就可以到达巫神殿。

　　此次行程水陆交替，路上花费的时间使得海口镇的指引要提前出发。十一月底的今天就是预定的日期。

　　由于玄霜想让她成为叶长空巫术道路的领路人，加上玄摩天的指示，于是叶长空就被玄雪带到了海口镇。

　　这一世的叶长空失去了第二武魂法则之书，但三岁时觉醒的巫印却有所弥补，前世的叶长空可没有觉醒巫印。

　　巫神岛的人虽然与外界通婚极少，但还是有些个例。在古魂界法则的大背景下，巫印本身就是相当于武魂的存在。

　　巫神弃民虽然没有巫印，但是也因此具有了觉醒武魂的机会。

　　正所谓得不到的永远在骚动，被偏爱的有恃无恐。没有巫印的巫神弃民反而比十二巫神部落更为虔诚。

　　巫神祭赐福的说法有一部分也是因为可以觉醒武魂而传出来的，只不过对于巫神有着强烈信仰的弃民，更渴望的是觉醒出巫印而已。

　　当然，这些连巫印都没觉醒的的人也不太可能拥有高品质的武魂和先天魂力。

　　不同于斗罗大陆上严格的传承，天魂研究院认为武魂是由人类的超凡血脉之力和灵魂本源之力在古魂界法则的加持下产生的。

　　当觉醒武魂时三要素发生变化后，武魂就会变异。

　　武魂的传承不是一定遵循强者理论，因为越强大的武魂，对于觉醒者三要素的要求就会越高。

　　因此武魂传承是随机的，不过是来自父母的可能性占据百分之九十。

　　如果觉醒者体内更老一辈的武魂血脉较为浓郁，甚至觉醒曾祖父、外祖母的武魂也不是不可能。

　　而觉醒先祖的武魂，这种现象被称为返祖。

　　斗罗大陆的武魂觉醒观是六岁可以进行武魂觉醒，但如果没有被觉醒，人类的武魂会在年岁的积累下自动觉醒，但先天魂力会缓缓流失。

　　而在古魂界，对于一些祖上没有进行觉醒，就没有武魂传承的人来说，生活环境甚至能影响武魂的生成。

　　叶长空在觉醒出巫印后受到了整个巫神殿的极大重视，因为他和他的母亲玄霜一样都是先天七印的存在。

　　由于叶长空这一世超越常人的身体素质和妖孽天赋，巫神殿甚至在叶长空不到五岁的时候就特批冥想法给他修炼。

　　只不过，期望越大，失望越多。叶长空的巫印根本产生不了副印，相当于后天三印高阶巫尊的巫力就是叶长空巫师道路的极限。

　　而且按巫神殿常理来说拥有巫印甚至都觉醒不了武魂，就算修炼了六度冥关秘法，练到五印巫祀也就到头了，费命修行根本没价值。

　　一般来说，只有保证三度冥关之后能到七印的巫师才会修炼六度冥关，因为使身体超过70%幽界化的四度冥关很可能会要了寻常巫师的命。

　　外公玄摩天也为此伤透了脑筋，但像叶长空这样的情况在巫神岛万年藏书中都没有记载。

　　他只能等叶长空六岁的时候看看武魂觉醒的情况再做判断，毕竟双生武魂在古魂界还是有过先例的，尽管巫印有些特殊。...
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