第68章 天下唯此一扇(一更)

乱世出英雄，风云正我辈。

当年的“南花三杰”正是在“局面”和“大羽”战争时期横空出世的。

当时的天下大乱，西区荒漠之处，有许多的拾荒者，被称为荒客。

这些荒客以捡东西为生。

他们带着面罩，穿着裹身皮衣，摇着一颗铃铛。

行走在荒漠、山脉、丛林之间。

他们去的地方，往往都是常人不愿意去的。

“荒客”这个职业，其实也是战争时期发展出来的。

一开始他们所做的行为，只捡那些战争留下来的废铁、工具、枪械等等，然后去特定的地方换取口粮存活。

但人的**是无限的。

许多发战争财的人，在听说某地方藏有宝藏或者珍贵之物后，便会出钱请这些“荒客”，去帮自己采摘宝物。

有疑惑者会好奇，这些“荒客”若真是发现了珍贵宝物，自己留着不好吗？何必要替别人卖命？

实际上“荒客”们要这些宝物并没什么用。

他们真正需要的口粮，是饭，或者钱。

因为这些“荒客”，都是战争后，家庭被摧毁的人。

亦或者遭遇变故，孤苦无依的人。

他们共同的特点便是无家可归，无人可依。

在乱世之中只能靠给别人卖命，来续自己的命。

“荒客”们的标志是手中会拄着一根铁拐杖，拐杖上系着一颗铃铛。

这个铃铛的作用，是来提醒同行的。

例如当一位荒客走到某地方，需要进入山洞探宝的时候。

为了防止里面有同行，导致自己进去之后白跑一趟。

或者自己在里面被后来的同行干扰，便提前会在入口处挂着一只铃铛。

倘若有同行路过，看到铃铛后，便知晓闪动里面有人，也便不再进去。

这种潜网般的规则，实际上并没有具体的规定。

全靠“荒客”们自发而行。

最早这些“荒客”行走在荒野间，几乎饿死。

他们都是无家可归之人，深知彼此之间的艰辛，所以也不会去做出黑吃黑这种行为。

有甚者，他们会站在洞口的铃铛处，等着同行出来。

然后分自己的食物给对方，或者彼此间做些简单的交易。

最后再匆匆离去。

日积月累，“荒客”们之间形成一种默契。

例如两个人今年5月5号遇见，便会一同约定，明年的这个时间，这个地点，再次回来见彼此。

这样做的目的有两个。

一是为了交易，二是为了交流彼此间这一年来所获得的信息。

“荒客”们需要大量的信息才能活下去。

因为他们要依靠这些信息，从而判断下一年的活动。

然而令人遗憾的是，很多的“荒客”在彼此见一面分开之后，等到第二年该回来的时候。

往往就只有一个人能回来。

另外一个没能回来的人，也许已经死在了外面。

可能是死在了某个时间、某个地点。

这种情况下，如约而来的那个人，在等过一天之后，若依然没能等到对方。

他便会在两人相遇的地方，插上一根棍子或者石头，然后上面系着铃铛，以此代表纪念。

不过这个铃铛上，会刻着自己的名字，而不是对方的。

这种做法，是用来提醒着后来路过这里的荒客能看到，自己曾在此如约而来。

以便下回真遇到这个人，会觉得这个人有信用，更愿意同他做生意。

这是“荒客”增加自己名气的一种方法。

之后活着的人便转身继续走向下一段未知的旅途。

直到遇见下一个荒客，再次开始新的约定。

西区的荒客们以这种方式，穿梭在日月与山河之间，脚步永不停息。

留下过一段又一段精彩的故事，令人感概。

他们所看到的，去过的，要比常人丰富的多。

之所以说起“荒客”，是因为李驼当年，就是被一位荒客养大的孤儿。

他小的时候，别说是“大羽”了，就连“局面”都还没有成气候。

那是最早的一批荒客，还没沦落到以捡垃圾为生。

最早的第一代荒客，他们主要是到处奔波救人的。

当时西区荒芜，很多人外出容易遭遇危险无法生还，便请荒客就是过去救人的。

所以当时的第一代荒客，都具有一身独特的本领。

毕竟本领不强，也救不了人。

如果要救的人已经死了，他们便会对方的尸体带回来。

倘若尸体有异样导致无法带回来，就带一件信物表示这个人已死。...
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