第六百七十四章 敌人的敌人-第3/4页

    话说的这么难听，别说别人了，萧鹏直接拉下了脸。直接就想过去教育他，马丁太太却拉住了萧鹏：“萧，别冲动，他们这是故意的，惹毛了我们动手，会被驱赶出拍卖场的，这是赚钱，不是斗气。”

    “他们不会被赶走么？”萧鹏狠狠地瞪着那个印第安人。

    马丁太太说道：“他们人多，赶走了还有人留在这里，只要有人不动手就行了，但是如果我们被赶出去，那可就没有机会参加拍卖了。”

    萧鹏道：“那我把他们都揍出去不就行了。”

    “不不不，警察来了你可就麻烦了。”马丁太太道：“他们说话还是很有数的，没有涉及种族歧视等问题，你没有动手的理由。如果跟他们打起来，警察来吃亏的肯定是你。这些印第安人碰到任何问题都会说自己碰到种族歧视，所以他们不会触碰这个雷区的。”

    萧鹏冷哼道：“说实话，我原来在来米国之前，还是很同情这些印第安人的，现在我已经收起这份同情心了！用我们华夏的话来说，‘落后就要挨打！’我们华夏原来也是被各个国家欺凌的民族，但是我们靠我们自己的双手双脚站了起来了，这些印第安人呢？哼！”

    萧鹏并没有压制自己的音量，那个印第安人听到了，却突然脸带喜色：“你是华夏人？”

    印第安人的表现倒让萧鹏一愣，使出反常必有妖，但是萧鹏也不怕，他已经想好了，如果这印第安人说出对华夏人不好的坏话，他无论如何都要揍他：“没错，我是华夏人，怎么了？”

    哪知道印第安人听后却手舞足蹈起来，直接冲了过来给了萧鹏一个透不过气来的大拥抱，满腔喜悦之情，真是相见恨晚的感觉，萧鹏这还摸不清头绪的时候，印第安人松开了拥抱，拉着萧鹏的手：“这是我们的土地，可是白人来了，我们可就受苦了。。。。。。”

    萧鹏愣了，这都什么跟什么啊？不过有一点萧鹏可以肯定的是，印第安人对华夏人关系不错这倒是真的，毕竟关于印第安人的起源问题，各方各面都在争论，其中一个很有道理的论点，就是印第安人是华夏人的后代。而且支持这个论点的证据还真不少。

    比如1975年，在米国加利福尼亚发现了一具具有三千年历史的石锚，经过对岩石样本的化验，确认这种岩石只在华夏的台岛海域附近有，而米洲根本没有。1954年时，米国考古学家在墨西哥奥尔梅克遗迹的祭祀中心发现了16尊雕像和六片玉圭，玉圭上刻有文字，专家认为是殷商文字，解读出来是殷人祖先的名字：蚩尤、少昊、帝喾、简狄、多妇、契、相土、王亥、上甲等等，另外他们的祭司习惯，也和华夏山东人的祖先东夷人相同。有人认为，当时武王死后，纣王儿子武庚谋反，企图复国，周公进行了第二次东征，武庚战死，叛乱平定，殷人见复国无望就纷纷出逃，而且逃到了米洲。甚至印第安这个名字，也是因为当时哥伦布初次踏上美洲时，见当地居民友好的像他问候‘殷地安’，才叫的这个名字。

    而且这么多年来，出现的证据也越来越多了，比如奥尔梅克遗迹中，曾经出土过一批雕像，都是华夏人面孔，而且看装扮，是东夷人的习惯装扮。而且华夏文字在米洲不断被发现，迄今为止已经发现了59个字。而米洲和商代文化明显相似之处有七处：土墩、雕像、饕餮纹、祖石、虎神崇拜以及四合院式建筑物，另外还有跟甲骨文类似的文字。

    当然这种观点争议很大，在主流并不被承认，不过这也是一个很有说服力的论点。起码有很多无法反驳的证据摆在那里。

    当然，萧鹏知道，这印第安人对自己这么热情可不是因为认祖宗。因为印第安人都这样，对米国和米国政府没有任何的认同感，不论米国政府怎么做，都是欠他们的，而且越欠越多，即使他们的孩子受政府资助上了大学，也瞧不起米国政府，四处捣乱。。

    不过大多数印第安人对华人很有好感，一方面是因为都是黄种人，而另外一个重要的原因，是米国媒体整天宣传华夏是米国最大的对头，敌人的敌人就是朋友，起码印第安人是这么认为的。所以，很多印第安人对华夏人那可是情深意切。...
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