第二百七十章 一显身手

　　一门早已散去，已近黎明。

　　而陈归尘等六人仍盘坐于黄天殿。

　　细看之下，六人身下是一个巨大的图案，六人分坐图案六点。

　　这俨然是一个法阵。

　　黄龙观立宗于此一千多年，经历过五行最鼎盛的时代，那个时代也是黄龙神灵前后两段漫长沉睡时期之间唯一苏醒活跃的时期。

　　黄龙观经历过这个时期，自然也就流传下了与黄龙神灵沟通的方法，这个法阵就是其中一种。

　　这个法阵，名为恭龙显像。

　　恭请黄龙神灵显像示下之意。

　　据传，恭龙显像法阵曾是黄龙神灵以自身一缕灵力注灵成阵，与黄龙神灵可谓自成一脉，是最容易召唤出黄龙神灵的阵法。

　　要发动阵法召唤黄龙神灵，需六人各占阵眼，同时注入大量的元气。

　　六人也是这么做的，但两个时辰过去了，六人大汗淋漓，法阵却没有一点动静，更别说神灵显像了。

　　持续两个时辰注入元气，是一场很大的消耗。

　　陈归尘终于停了下人，另五人也跟着停下，六人都是满脸疲惫。

　　稍作休息后。

　　元顺天道：“观主，这是为何？”

　　那一声低吟和山动，他们都相信是黄龙神灵引发的，何况还有龙负杵的异动作为佐证。

　　但依照古法流传下来的方式试图发动恭龙显像阵法召唤黄龙神灵，却毫无反应。

　　这个阵法他们不是第一次试图发动了，过去毫无反应，他们都认为是因黄龙神灵还未苏醒，可这次不同，祂明明已经苏醒了。

　　陈归尘陷入了沉思。

　　黄玄昭道：“师父，四位师兄，会不会是我们方法有误？”

　　元顺天、路地、穆玄、尹秋黄四人，是黄龙观中生第二代，他们都是中年。

　　黄玄昭依年纪而论，应是现在黄龙观第三代弟子，但因其天赋异禀，早年即被观主陈归尘收作关门弟子，所以，论辈分，黄玄昭也是黄龙观中生代。

　　古法传承千年，但千年前黄龙神灵灵力耗尽再回沉睡后，就再也没有成功召唤出黄龙神灵。这种情况下，古法不经验证，在代代相传的过程中，恐怕就在哪个环节出了偏差，或者是遗漏了哪个环节。

　　但就算如此，他们又怎么能跨越千年去找回最初的正确古法？

　　陈归尘缓缓道：“古法未必有误，也许只是我们修为不精，妄自猜测无益，从今日起，每日一试。”

　　五人点了点头。

　　古法对不对无从考证，试下去总有希望。

　　其实古法本没有错，这是个很简单的法阵，区区几句话，又是一门最重要的事，断难出现多大的偏差。

　　只是，古法说的元气，指的是五行之气。

　　这也正是白鳞说的，以五行之气从外界唤醒神灵。即便神灵苏醒，要召唤神灵，除非有太玄境大成与神灵互通之人，否则，也需五行之气。

　　而现在，黄龙观还不知五行之气为何。

　　但黄龙神灵聚灵所需的土行之气已聚拢完毕，不会再额外从杂气中抽取土行之气，这使得黄龙观修道者在纳气时，可以在不知不觉中混入比从前更多的土行之气。

　　可他们还无一人知道该如何从中抽取土行之气。

　　黄龙观坚守黄龙山，有利有弊。

　　曾经火行、金行、木行迁出灵雀山、西华山和东太山时，除了以苍生百姓为己任外，还有一层很重要的原因，就是那时五行已有人察觉五行式微与身在圣山有关。

　　这是对的，其原因就是神灵聚灵纳气经年抽取庞大的五行之气，导致五行只有普通的元气可用，而那些普通的元气使得五行道法施展出的术法平平无奇，与本该有的术法威力相去甚远。

　　这就是黄龙观坚守黄龙山的弊端，导致一门庸碌千年。

　　而火行、金行、木行三行，在经历最初的一行高手西行无归的折损，三百年后迁出圣山，再百年后，其实都有优秀的人才崭露头角，只不过，当他们还没有完全成长起来就被天雷宫抹杀了。

　　水行之外，四行式微，各有各的原因。

　　坚守圣山的利处，就是当神灵聚灵所需的五行之气充足之后，因五行之气仍会持续向神灵所在汇拢，这些多出来的五行之气就会被五行修道者自然而然地引为己用，就算是他们完全不自知。...
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