第十章 山河志-第2/3页

　　金丹，顾名思义，则是在修真者达到一定程度后，在丹田中产生的。他开始承载真元力，并提炼肉身，使真元力更加的雄浑和精纯，也使人体结构更加稳固、强壮。

　　元婴，最终成熟的金丹于此阶段开始融合人体灵魂，以魂成婴，最终蜕变为元婴。

　　化神，则是开始凝练神魂，是元婴成长为元神的过程。且，神识自此时期诞生。这个过程需要契机，好多修真者毕生卡在此层，再不得寸进。

　　还虚，是将一身真元力，炼化到一种返璞归真的境界，呼吸之间，韵和自然。

　　大乘，则证明，修真者一身元力达到了非常高的高度，大乘后期，向合道过度之时，会引来四九天劫，上天会降下天雷惩罚修真者，凶险万分，九死无生。

　　合道，这是修真的最后一层境界，实际上更像是一个玄妙的状态，修真者的真元力逐渐向仙力转化，当全部转化完成，只需要最后一个契机，就能正式证道飞升，列位仙班。

　　书中对修真境界的描述很是详尽。器灵说自己的力量已经到了一个很高的程度，不知道以这些修真等级来看，自己达到了哪一层。

　　修真将人体划分为十八经脉，各个经脉上不同节点又存在着四百零九穴位，天寒本身就是医生，这些经脉和穴位与之前接触的中医类似，但不尽相同。所谓修行，即是调用元力按照经脉运转。

　　而修炼功法分为，法和决。

　　法即心法，是增加力量的法门。指导人按照人体的穴位，以不同的顺序，不同的方向，去运转元力，使力量逐渐加深。修真界，心法众多，其中有浅有深，也有优有略。修炼心法这一行为称为走经。

　　空有力量也不行，力量再强，也要有驱使的法门，简单来说，就是法术。法术的释放，需要元力的支撑，而元力的使用也需要法术作为媒介。两者相辅相成。

　　所谓术法，统称为决。决，是驱使力量的法门。御物，腾云等术法，都需要通过决来修习。决指定了元力释放需要调用的穴位，并指定了元力在不同穴位中运转的顺序和方向以及时间。当元力成功的按照规则运转后，则能成功释放术法。有的法决，会调用人体诸多复杂的穴位，少则数十，多则上百。术法越高深，穴位越多方向和顺序越复杂，所耗费的力量越多，同时威力也越强大。所以普通的真元力无法释放仙术，修真者，无法使用仙决，但，仙力，力量强度足够，仙力驱使普通修真者法术，轻而易举。驱使法决这一行为，被称为行脉。

　　当看到此处，天寒突然想起了自己获得的两篇经文。通过他当时的观察，加上现在对修炼体系的了解，他明白，那两篇应该都是属于心法。只是不知是何等级，不过天寒料想应该不会很低。

　　修炼试试看呢，正想着，天寒脑海中呈现出那篇玄青净世箓，他再次按照第一层的内容读了起来，当他开始读的那一刻，异象发生了。他发现，身周灵气钻进了他的身体，进入到那颗蓝珠当中，而蓝珠中也流出了一缕晶蓝色的魔元力，以蓝珠为原点，开始流转。魔元力先是流转到大脑眉心处的位置，然后由左至右的流转过四肢和躯干，最终又回到蓝珠之中，这种情况周而复始，这种运行路线，与之前魔元力自动运转的路线并不相同，但在他阅读经文之时，魔元力的流速比之前更加快速，只寥寥几个循环下来，魔元力便比之前壮大了不少，是之前魔元力自动运转时产生效果的数倍不止。

　　紧接着，他又阅读起那篇青禾经。灵气入体的感觉再次发生了，他们进入到玉珠之中，然后玉珠也溢出一股玉色的仙力，不过这次，仙力的流转先是经过心脏，然后由心脏开始，由右至左，逐渐的流过周围的脏器，然后是四肢，最终汇聚到大脑，然后由大脑直接回到玉珠之中，如此循环往复。

　　他发现，两篇经文真的可以修炼。不过两篇经文的差异真的很明显，走经的方式区别实在太大了。天寒暗自下定决心，以后自己一定要常常修炼这两篇经文。不过，器灵也说过，修炼魔元力会有诸多危险，看来自己以后要尽量隐藏魔元力，那么玄青净世箓还是先放一放，先修炼青禾经吧。...
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