第一百零一章 兵法之主

　　偷家战术。

　　集中兵力去攻击一个方向，逼得敌人不得不回守，但这些集中起来的兵力并不是用来真正战胜敌人的，只是用来迷惑敌人而已，真正的杀招反而是派去偷家的那股兵力。

　　兵法这种东西在人类之中从来就没有缺席过，苗疆也有兵法，毕竟苗疆又不是游牧民，蚩尤自己本身就是兵法大家，而且还是兵主。

　　虽然很多人认为蚩尤这个兵主值得是兵器之主，但实际上那根本就是人们的误解。

　　上古时期的群山之中虽然也有各种各样的武器，但说到底群山之中的矿藏和冶炼水平终究是落后的，而地处平原的黄帝部落反倒更加擅长锻造武器。

　　黄帝其实还是个发明家来的，他发明了很多东西，不仅如此，黄帝手下的人也发明了很多东西。

　　指南车、蚕丝之类的，都是对中原来说非常重要的发明。

　　可以说，黄帝是不折不扣的发明小能手。

　　蚩尤则不一样。

　　九黎传承自巫族，而所谓的巫族其实指的是远古时期那些修行者，这些修行者的后代因为自身血脉原因有些特殊的能力，哪怕没有修行也可以觉醒这些能力。

　　其实中原也有类似的存在，那个时候的称呼都是统一的，都是巫，到了后期才慢慢有了划分。

　　而所谓的妖则是兽类修行者。

　　兽类也是生灵，自然也有感情，也会诞生执念。

　　有了执念，修行自然就是有可能的事情。人类虽然很特殊，智商比较高，但类似人类一般智商的动物也不是没有，而且还有变异种的存在。

　　远古时期，人类中的修行者和动物中的修行者互相战斗，那场战斗就是所谓的巫妖之战。

　　到了黄帝和蚩尤时期，巫也是人族修行者的主要称呼。

　　蚩尤作为兵主，虽然也有很多不错的兵器，但说到底蚩尤在战斗方面很擅长，也会锻造一些武器，可蚩尤终究不是发明小能手。

　　蚩尤最会研究的是各种各样的武器，但研究出来的武器并没有什么太划时代的成果。

　　相比之下，反倒是黄帝更适合兵器之主的称号，只是后来的人们在宣传黄帝的时候本能的将黄帝宣传的更加和善一些。

　　和善、仁慈、厚道......

　　这些词汇要强调自然是要弱化某些方面的东西的，自然，黄帝研究出来的那些利民的有智慧的好东西就被宣传的多多的。

　　但这并不代表黄帝就没有发明什么兵器。

　　而兵法之主这个称呼其实放在蚩尤身上反倒有些合适，在后世的传说之中，蚩尤和他的兄弟们就像是蛮子一样，只知道不断的莽来莽去。

　　但这实际上是后世的传说，在当时的情况肯定不是这样的。

　　黄帝时期的中原还没有发展起来，但再怎么没有发展起来，农耕的优势依旧不是其他文明可以比拟的。

　　简单来说的话，就是富！

　　没有耕种技术的在那个时代只能通过狩猎和采集来获得食物，这并不是一件容易的事情，人类从来都不是这颗星球上唯一的主角。

　　植物长出来也不是天生给人类吃的。

　　采集需要人来做，而且最主要的是需要寻找。

　　可人们本身也要吃饭，也要喝水。总不可能只干活不吃饭。

　　山民和游牧民在这方面都是天生的劣势，他们是靠天吃饭的，天好就能多活几个人，天不好的话就活不下去。

　　游牧民不进行农耕是因为没有那个条件，这让他们只能通过养殖来获得食物。而山民虽然有条件，但却没有技术。

　　事实上农业技术是一个种族之本，但农业技术的发展是很缓慢的，在黄帝和蚩尤那个年代里，即使是最先进的中原农耕也非常原始。

　　那时候的农耕是怎样的呢？

　　刀耕火种。

　　先是用工具将地面上的枯木枯草砍断，然后点上一把火，将所有的一切都烧个干净。

　　由于是平原的原因，只要事先准备好，一把火下去就能烧出来一大片土地。

　　草木灰化作养料，让种植变得更加容易，然后人们会用工具将地里的石头拔出来。

　　没错，土地里是有石块的。

　　除了石块之外，地里还会有树根、腐烂的尸体、草根之类的东西，这些只靠火焰是烧不掉的。...
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