第二十五章 龙纽白玉印

　　这龙纽白玉印是天师道祖师张道陵创立天师道后的掌门信物，自东汉以来为历代天师道掌门所有。

　　到南北朝时期，天师道分为南北两派，北天师道掌门寇谦之，他出身贵族家庭，祖辈信奉天师道，自幼学道，后随道士到华山修道，最后选定嵩山作为其传道地，成为十六国北魏之际北方天师道领袖。但因北齐信仰佛教、北周抑制佛道两教，天师道在北方被压制，难以兴盛，以致后继无人，逐渐衰落。

　　南天师道掌门陆修静，他出身于江南士族名门，吴郡陆氏，早年出家修道，好方外游。后修静入庐山修道，建立太虚观。魏晋时期天师道在南方分散成众多门派，主要有上清派、灵宝派、三皇派，互不统属，都认为自己是天师道正统。直到陆修静时，统一南方三大门派。

　　这天师龙纽白玉印由张道陵传至南天师道掌门陆修静手中，自陆修静死后，天师龙纽白玉印下落不明，南方三派都为找到龙纽白玉印，继承天师道掌门，号令南派而陷入自相残杀，恩怨情仇的江湖斗争中。

　　这三派，上清派强调人体内精气神的修炼，重视炼制丹药，禁止男**阳交合之术。灵宝派则重视重视斋醮科仪，轻丹鼎、贬房中之术，与上清派较为接近。

　　三皇派，顾名思义为上古三皇五帝，三皇为上古天皇伏羲、地皇神农、人皇女娲的合称，这三位大神传下来的符箓，其威力自然非同小可，可以辟邪恶鬼、瘟疫气、横殃飞祸。三皇派重视丹药炼制、男女双修之术，以及做法驱邪，镇鬼神等。

　　陆修静编撰道经，建立“三洞”体系。洞真为天宝君所说经，为大乘，以《上清经》属之；洞玄为灵宝君所说经，为中乘，以《灵宝经》属之；洞神为神宝君所说经，为小乘，以《三皇经》属之。

　　江玉盈先前追杀的妖女，就是三皇派门下仙姑，名叫云洛洛，虽然妩媚动人，但杀人如麻，心狠手辣，死在她手中的上清派弟子不计其数。此次南下专为抢夺圣物而来。

　　茅山宗内部也因掌门之位，分成几派，宗师陶弘景在世时，威望较高，宗内尚且能维持统一，宗师陶弘景死后，也分崩离析。

　　其实见过龙纽白玉印的根本没有几人，这个只存在于传说中的东西，江湖传言，陆修静传给了茅山宗师陶弘景，是真是假谁也不知道。赵素素师从柳上清学习剑法时间较短，且一直不住在茅山，不参与宗内事务，严格来说不算是茅山宗的正室弟子。

　　江玉盈暗想，赵素素对龙纽白玉印好奇本也正常，只是在江湖群雄找寻这宝物的时候，她要看这龙纽白玉印，而且指明在我身上，她又如何得知？意欲何为？

　　赵素素看江玉盈的表情变幻莫测，也不知道她内心所想。

　　“我也未曾见过这龙纽白玉印，你突然问这个干嘛？”江玉盈神色回复如常，一副恬静淡雅的气质。

　　“我也就随便问问，听说陶师叔深的师叔祖的真传，我以为这信物，你见过呢，想看看到底是什么宝物”赵素素有些失望的摇摇头，挑起鬓角的一缕青丝挂到耳边。

　　江玉盈现在除了对张远知和郭均延有绝对的信任外，其余人都是有所防范的，人心隔肚皮，为了道门至尊，自己看到过太多的父子反目成仇、兄弟自相残杀。

　　“那这样好了，如果我输了，他也算过了我的考验，在遇到我的意中人之前，我也和你一起喜欢郭均延，怎么样？”赵素素美目一转，朝着江玉盈抿着嘴笑。

　　“你故意作弄我……”江玉盈看赵素素那暗暗坏笑的样子，知道她是故意调侃自己，翻身双手向她胸前袭去。

　　“咯咯，玉盈姐，你别挠了，我这次是真的不敢了”赵素素又是一阵阵的娇笑求饶声。

　　…………

　　话说云洛洛，被江、张远知师兄妹所伤后，眼看小巷中无法躲避，便反其道而行之，折返回雅味居酒楼藏到二楼角落一处放杂货的屋子里，郭均延雅味居外救张丽华，以及楼内发生的事情，她也是亲眼目睹。只是她身负剑伤也并未仔细打量，加之在崇安寺，她也只看到郭均延的一个背影，倒也没认出郭均延来。...
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