对欲肉教的人类学进路案例研究02: 布拉格的Divo?i人

Dr.MatthieuDesmarais，人类学部

前言：

最近几十年里，我们对欲肉教的理解有了巨大的改变。这些信息披露了一个存在差异和流变的图式，远不同于起初假设的独一教条。我们现在能描绘一幅更宽广、更详尽的欲肉信仰图景，包括其不同教派和文化传统。

现代教派是解释分歧的产物，许多与其古代原型间仅有表面的相似。最出乎意料的，特别是对我本人这样的欲肉教早期研究者来说，是其创立者似乎有着慈善性的善良意图。而常有谚曰，地狱之路以好心铺成——基金会必须始终牢记这句格言，尽管我们相聚无数世代，所凝望的都是同一片深渊。

就如古代欲肉教徒一样，我们发现里面尽是妖物。

Dr.Desmarais，他本人冒着巨大风险，通过对现存社群的研究来寻求更好地理解欲肉教及其流变的图式——揭露遗迹、文物和死者所不能揭露的事。虽然他的方法是非正统的（至少对基金会来说），他的成果却无可抵赖，也值得继续支持。

Dr.JudithLow，历史部高级顾问-宗教类GoI威胁分析

案例研究02:布拉格的Divo?i人

Divo?i所有并居住的社区

概览：

Divo?i(衍生自斯拉夫语"divoch"，意为异教徒或蛮族)是一居住于中欧的秘密欲肉（1）民族。我的研究指引我来到捷克共和国首都布拉格，这里是一个城居Divo?i社群的家乡。Divo?i的历史饱受迫害。这些遭遇令他们变成了一个苦修而严酷的民族，即便以欲肉教标准而言也对外来者充满猜疑。他们为把守秘密受苦颇深，赢得他们的信任将十分困难。

历史：

Divo?i在公元前1200-1000年Adí-üm陷落后的欲肉教大移民中来到该地区。欲肉教信徒分散在整个欧亚大陆；各群体相互孤立失去中心，此事件被认为是欲肉教教派和文化群体间差异巨大的首要原因。

Divo?i起初定居在莱茵兰，在德国和斯拉夫部落间过着相对和平的生活，直到查理曼大帝在公元8世纪末于此地开始了基督化进程。和他们的异教同族一样，他们成为了强迫改信和流放的受害者。在中世纪过程中，他们被控为异端和/或施行巫术，遭到火刑架处刑。到早期现代时期，他们在和罗马人、犹太人没有关系的情况下一并遭遇屠杀。到了17世纪，幸存的Divo?i迁居到了波西米亚与摩拉维亚-这里的捷克民族接纳了他们。（2）

和其他于布拉格找到避风港的人一样，他们也在1938年到1945年期间德国对捷克斯洛伐克的侵占中伤亡惨重。Divo?i提供的记录显示在20世纪初全欧洲其人口约有12000人；到1945年，他们已经锐减到约600人。当前认为这些人是在AhnenerbeObskurakorps（3）发现其异常性质后才逃过了彻底灭绝，但这些幸存者也曾被强迫实施人体实验。

基金会在Eisenblut首次遭遇了被当做测试对象的Divo?i，这是位于新近解放的Theresienstadt集中营附近的一处绝密纳粹科学设施。与其头领术士Nakiakken(SCP-████)达成了交易，令这些欲肉教徒在基金会控制下仍享有非常的自由。术士Nakiakken未作抵抗便接受了收容，且承诺保持配合，但该协议详情目前为机密，只对授权计划：彼岸的人员开放。该计划高级成员Dr.JudithLow告诉我基金会起初拒绝了该提议，并试图对Divo?i人采取行动。但她也无权透露具体详情，不过看起来术士Nakiakken有几个紧急备案来保证对方配合-基金会别无选择只能谈判。

文化，传统与误解：

Divo?i将其宗教称作“食罪教会”，但认N?lk?（4）为其信仰的灵性引导。对外掩盖其宗教及文化造成其内部传统及信仰意外出现融汇性变化（例如，秘传性和公开性传统及信仰均已发展为一种亚伯拉罕系、异教和欲肉教的混合体）。此种情况包括“圣人”(svatych)的存在，与传统欲肉教圣徒行传（5）不相符，并不严格地仅限于尊崇大术士和他的Klavigar。

AfresgSai)andSaintImanta(right).

这些圣人包括：

圣Antal，复归之三-主保复活（6）、变形和儿童保护

圣Biellá,神人食者-主保士兵（特别是捍卫信仰者）、自我牺牲和蔑视诸神及其人间代理者...
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