第二十二章崆峒派飞天神剑许笑天、-第2/4页

    第九代胡飞子胡惠民民国浙江·平湖

    第十代燕飞霞（王进）吉林

    第十一代白义海甘肃·平凉

    花舞影女日本东京（日本崆峒派第一代掌派人，师承燕飞霞，亦是燕飞霞的妻子）

    崆峒派掌派人的选择标准和武侠小说中的不同。据说崆峒派掌门要求必须精练8门功夫，学全118种套路，这118套武术刚柔风格不同，一人很难适应。能全部精练者为武学奇才，方能成为掌派

    人。没有这样的奇才，这一时期就没有掌派人。所以1000多年来，崆峒派武学未断，但是掌派人却没有几个。这一说法听起来虽然有些匪夷所思

    第十代掌派人燕飞霞已随鹤西去，其中前九代侠踪无从考究，即使是传说，也极少保留至今，后人能记住的也就是通过口碑传下来的掌派人名字。而燕飞霞则是上个世纪七八十年代，武学界

    炙手可热的人物。他16岁就在第一届全国武术比赛（1956年）中夺冠，17岁在缅甸举行的世界武术大赛中独得5项冠军。

    崆峒派武术集修身、养性、健体、进击于一体，有很强的实用性和观赏性。门类齐全，适合于不同年龄层次的人习练。吸纳了佛、道、儒三大宗教文化的精髓，形成了一整套完善的运动体系

    ，传承了东方神秘文明的灵魂，诡秘神奇，魅力四射。

    崆峒派武术以柔美为主，身、步、手法多以弧线、曲线形成，取太极阴阳鱼应对哲学思想，在运动中功防。进击时动中有静，静极生动、刚柔相济、短、小、轻、柔奇兵器为特色，如扇、棘

    、佛、尘、剑耙、五行轮、鞭杆等。即使以刚烈显赫的神拳门中的醉八仙在进击中也以巧击眼，颈部软弱部位，杜绝猛冲猛打。

    崆峒派武术以观爱生命为主线，以武修性，其上乘功法之无相神功，达摩神功柔美绝伦，以舒展之手臂翩然拥动似母拥婴儿，柔情之身躯吸纳大地日月之精气，达到天人合一之境界。花架门

    的各种拳种，神情飘逸似飞天舞蹈，尽显人性之美，习练配乐，多以古筝、二胡之舒缓柔美之曲调，令武者陶醉，令观者入迷。极具观赏性。

    崆峒派武术是中华民族五千年来不断总结和创新的一种修身养性的运动方法。从远古时期上古仙人广成子在崆峒山修炼引来《史记》中记载的“黄帝问道”史实和《尔雅》中记载的“崆峒人

    武”，到现在日本国七个崆峒派武馆的建立，记载着武术这门独特的运动方式在不同历史时期的发展，是中华民族的一种象征。

    崆峒派武术中所孕涵的文化，包容了在中国大地上所产生和延续的道教、佛教、儒教文化的精髓。其器械中的月牙铲、佛尘和扇子以及拳法中的先天罗汉十八手、飞龙拳和崆峒太极无不具有

    三大宗教的文化信息，这也证明了崆峒山儒、释、道三教合一的史实。从崆峒派武术八大门中，可以明显看出中华民族从启先认识自然，强身健体到完善自我的文化理念过程，具有文化演变

    的史料特征。

    崆峒八门

    崆峒武术创始于崆峒山，是道教文化的组成部分，与少林、武当、峨嵋、昆仑并称为我国著名五大传统武术流派。始祖是飞虹子，早年在少林寺学艺，后隐居崆峒山习道研艺。崆峒派武术特

    点是“奇兵”（兵器），它不属于十八般兵器。形式各种各样，小巧玲珑，携带方便，不易被对方发现，交手中往往能出奇制胜。

    崆峒派武术共有八大门内容，按初级到高级程度分：飞龙门、追魂门、夺命门、醉门、神拳门、花架门、奇兵门和玄空门（太极门）。每门都有十五六套东西。

    飞龙门

    是崆峒派武术的初级门、这一门里包括飞龙拳、飞龙掌、飞龙刀、飞龙枪、飞龙剑、飞龙棍、飞龙铲、飞龙双钩、飞龙双鞭等。在此基础上，追魂门、夺命、醉门、神拳门都有拳、掌、刀、

    枪、剑、棍、铲、双钩、双鞭等功夫逐一提高变化，增强了难度和攻击性。

    追魂门

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