第三十一章 司法之论-第2/3页

　　“王世贞还拜她为师，今年九月初九要飞升。”

　　“你怎么看？”

　　“下臣认为这是理学的束缚，女子为过门，谈不上克夫，只是这徐家的儿子，命薄，这个女子或许有人给她施压，不好再改嫁。”

　　“不要什么都推给理学，带着定理逛妓院，这就是放飞思想吗？”

　　“哈哈…！！”万历皇帝笑着问：“李贽，有这事吗？”

　　李贽脸色有些难看，他瞄了一眼耿定向，低着头回道：“有。”

　　“海瑞。”

　　“下臣在。”

　　“《大明律》官员**，应该如何处置？”

　　“《大明律》：凡官吏宿娼者，杖六十，媒合人减一等。若官员子孙宿娼者，罪亦如之。”

　　“李贽！”

　　“在！”

　　“朕问你，作为大明的官员，你知罪吗？”

　　“回圣上，下臣知罪。”

　　“海瑞、耿定向、庞尚鹏你们都记着，官员逛妓院，不是官员本身，穿上这身官服，代表大明朝廷的形象，你们都逛妓院，怎么让百姓服你们。”

　　“上有所好，下必甚焉，你李贽把书，都读到狗肚子里去了？”

　　“官员逛妓院事小，更大的事，就是朝廷官员知法犯法，而且不知悔改，上朝时朕都不想看他们，逛妓院逛出一身病。”

　　“所以历朝历代文人骚客，无不写青楼女子诗句，你们所推崇的苏东坡，也是自了汉。”

　　“今个儿叫你们来，就是讨论大明之法，很多官员不懂法，而且知法犯法，如不懂法的文官，做一地知县，完全由自己的好恶判案，就造成很多冤假错案。”

　　“人之法，要做到天理、囯法、家法、人情。”

　　“如一个男子要霸占其人之母，其人之怒，把男子打死，应该怎么判案。”

　　海瑞站起来说：“臣想到弘治九年，北直隶广平府广平县知县顾璘接了一件案子，方如锦的继母因口角杀死父亲，方如锦遂愤而杀了继母。”

　　“方如锦理应被判死刑，判了方如锦杖责六十。”

　　“臣认为轻了，虽然为父报仇，杀害继母，但是继母也是母，方如锦应该判杖六十，充军。”

　　“海先生此话，我不认同，方如锦此人，可以判刑做苦力，不可充军，大明军队应用良家子，家是高青白者。”

　　庞尚鹏说道。

　　“臣认为应该把方如锦斩首，所谓一命抵一命，要做到公正，方的继母也有家人，这么做以示公正。”李贽说。

　　耿定向说道：“臣的建议，应该建造一间可以劳作的劳务，方如锦也是人，只要是人就有价值，他可以为边军做衣物，可以为边军做火炮，世间万物，要物尽其用。”

　　“天有天理、人有人理，地有地理，这天理就是刮风下雨，地理就是山川喝酒，农田长出庄稼，这人理就是吃饭穿衣。”

　　“朱夫子有言：存天理，灭人欲，此时大明人的**就是太大。”

　　“圣上说王锡爵的女儿，得高人指点，还有飞升种种，这就是人欲，生老病死，人之常情，这也是天理。”

　　“得道成仙，就是人的**，如王世贞，还有江南的文人，就是因为**，才拜这个女子为师。”

　　朱翊钧看着耿定向，他已经很少听说此人，看来这人有点厉害，眼光很超前。

　　天理、地理、人理这就如后世一样，这明朝的官员居然能想通。

　　“朕同意耿定向的，李贽最差。”

　　“可能李贽不服，朕要告诉你，法就是要约束人的**，不可滥杀无辜，也不可贪财好色。”

　　“春秋战国，之所以天下大乱，就是无法可依，君主、世族、官员、卿大夫个人就代表一种法。”

　　“这样就会造成不公，同时也会滋长人的**，有一句话，皇帝刀快，不斩无罪之人。”

　　“海瑞、李贽、耿定向、庞尚鹏，你们要听着，《大明律》要修改，要兼顾天理、囯法、人情。”

　　“天理就是人与人之间的规则，这自然的法则就是最大的道理，囯法就是现在的《大明律》，之所以要修改，就是因为明初的《大明律》出现很多不合理的地方。”

　　“这人情，就是公俗与民情，要顺应民意，不是文官士大夫、士绅、商人、武将、勋贵，而是在田地里耕种的老百姓，他们就是民意，要顺应他们的民意，制定最新的《大明律》。”...
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