腾越怒火 第五百零九章 墨家五绝-第2/3页

这墨子家五绝分别是：“培优、省灵、育异、化冥和修真”，它们是墨家五术里面衍生出来的更加高深精绝的五项绝技，相当于是墨家五术的强化升级版。这五绝才是墨家最为高深莫测的学问，更是墨家的精髓，就连本门弟子都 少有人知道，就算是集大成的墨家巨子，也只能掌握其中一两项绝技而已。

要不然在那个竞争激烈而又残酷的环境里，墨家为什么能与其他门派竞争，同时还要和当时的官府抗衡，他们都 还能立于不败之地，并坚强地存活下来，若没有一些真材实学，仅凭一些雕虫小技是万万办不到的。

这“培优”便是和现代的选 种选育一样，培优者会从一个物种的千万个个体里面选出最健康、最强壮、最有代表性的一些个体来进行慢慢培育和进化，不断淘汰老弱的个体，培养出最优秀的种群，最终留下最优秀的个体，用来繁殖，从而提高这一类物种的生存和适应能力，让他成为这个种群里面的佼佼者。

就像我国的袁隆平大师一样，通过多年的杂交选育，终于培育出了产量高，口感好，抗病力又强的杂交水稻，解决了我国长期以来吃饭困难的问题，为人类社会的发展作出了巨大 的贡献。而墨家的“培优”行动，不仅增强了自己的影响力和竞争力，也为当时经济社会的发展作出了重要的贡献。

龙潭山谷里面“万象五行草”的培育选种和栽植应该就是“培优”行动的典型案例，当然墨家培优的成果并不仅仅局限 于这一点，可能还有其他更多，更优秀的案例，只不过现在大家还没有发现罢了。

“省灵”便是在一个种群的物种当中，选出一些特别有灵性的个体，最大限度地激发出他们的灵性，并控制住它们的行为，开发它们的智商，锻炼它们的能力，教会他们一些特殊的功能，赋予它们一些新的使命。并不停地训练，不停地干预和影响，强化它们的记忆，让那些具有灵异功能的动物能够省悟过来，能够与人进行普通的交流，从而让人控制住它们的行为。让它们具备一些意想不到的能力，使它们成为同类当中的奇葩，再去完成那些常人所不能完成的任务。

比如那些会吹奏音乐的狐而刺鳞蛇，会守护上古五行的白魅化尸蚁、烛阴玉蟾、还有刚才看到的火山巨蝎，它们便是墨家“省灵”的成果展示。只不过这些都属于是高精端的“省灵”产品，墨家门中也很少有人知道，在民间是不可能见到的。这些技艺也不可能流传到民间，只掌握在墨家高层领导的手中，要不然一旦流落民间，便有可能会给民间带来巨大的灾

难。

但也有一些亲民化的“省灵”产品进入了民间，比如训练猎犬打猎，参与破案，训练一些动物表演马戏，斗蛐蛐，这些都是墨家弟子率先尝试的，后来才流入民间，融入到社会的各个阶层，被当时的民间和官府广泛使用，甚至三教九流都参与其中，这样既提升了当时的社会生产力，又给社会带来了更多的乐趣。

“育异”便是现在的嫁接或者杂交，将几个不同物种的优良基因种于一身，让最终的物种变得更为强大，技能更为全面，行动更为迅速，智商也更为高深。就像他们在龙苍沟里遇到的大鲵鳄一样，以及刘谌当时大战对手的动物军队，这些都 是墨家“育异”的产物，这些动物大军都 是诸葛怀帮他组建完成的。

而诸葛怀的这些技能显然来自于他的母亲黄月英的教授，从这点上来推测，这黄月英很有可能便是三国时期的墨家弟子，所以她才会造那么多的机关消息，而且还帮诸葛亮设计出了木牛流马和诸葛连弩，这些在当时可都是神器啊！

这么 说来，诸葛亮当年率军亲征南中，可能还真的想趁此机会去找到墨子家弟子，让其重新出山，来帮助蜀汉王朝一统天下。

只可惜他公务繁重，肩膀上的担子容不得他长期在南中寻找墨家的线索，所以这件事最后才草草收场。这才有了后来诸葛怀奉父母之命，协助刘谌到南中寻找墨家，以图东山再起，实现汉室复兴，一统中原的遗愿。

“化冥”就是通过人为手段让新物种在体型上发生脱胎换骨的巨大变化，比如体型长的特别大，或者攻击能力特别强悍，和现在通过医学手段改变物种的基因一样，比如让蚊蚋蝶蛾长得像鹰一样，可以搏击长空，让虎豹财狼长得像老鼠一样，无孔不入，甚至可以让一条小鱼通过化冥，长成大鲲，而称霸万里海疆。...
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