腾越怒火 第四百三十八章 极边第一城2-第2/3页

那些所谓的高弟良将在干什么呢？他们手握国家的军政大权，恐怕一样过着酒池肉林、纸醉金迷的生活，丝毫不受环境和时代的影响，更不会因为呦呦万民的生存条件而改变。在一个有正义感的道士面前，他们简直就是一群尸位素餐的行尸走肉。

在那弱肉强食的时代，一个国家落后，就免不了任人欺凌，老百姓不知道要承受多少的屈辱和悲痛。只有国家强大了，我们的 国人才有人格和人权，我们才会活得有人的尊严，这是千古不变的真理。

盛唐的时候，王玄策一个人可以借兵灭掉一个敢于与大唐叫板的国家，那并不是因为他的能力有多强，威望有多高，而是因为他的背后有一个强大的大唐帝国在给他撑腰。

大汉陈汤敢于向全世界喊出“犯我大汉者，虽远必诛”这样震耳发聩的豪言壮语，也不是他的武力有多强大，计谋有多高深，而是他身后的大汉王朝给他提供了坚定的信心和强大的各项保障。

而晚清的时候，禁烟英雄林则徐为了国家民族的大义，坚决禁烟而得罪了列强，却被他所效忠的朝庭，以待罪之身流放到新疆的苦寒之地，在流放的过程中，他还写下了那首会炙人口的名句：“关山万里残宵梦，犹闻江东战鼓声”，即使受到了如此不公正的待遇，他也没有算暴自弃，更没有心怀怨恨，一样对自己深 爱着的国家充满了最纯朴的爱。

而冯子材带领华夏男儿抛头颅、洒热血，在镇南关前打败了万恶的侵略者，**的政府最后却在谈判桌上输掉了一切，让这些英雄的牺牲变得毫无意义。

他们为了国家和民族的尊严，可以置个人的生死和荣辱于不顾，真正用自己的行动践行了，“苟利国家生死已，岂因祸福避趋之”的真正含意。

但可惜的是，他们的身后是一个**无能的晚清政府，那个政府的实际掌权者是一个极度自私贪婪而又权力**十足的肤浅妇人，她只知道一天到晚坐在那柔软和绣榻上，做着她那不切实际的天朝上国的梦。

她的心目中根本没有国家和民族的概念，只想吸干 人民的血汗，过着自己奢靡享乐的日子；她的心目中也

没有人才和英雄的需求，她要的只是奴才和对自己的忠心。这样的国家焉能长存？生活在这样的国家的人民焉能有尊严？

这不能证明林则徐和冯子材是蠢材，相反更加证明了他们俩人是非常难得的民族英雄，他们高尚的情操更加值得让人尊敬。但他们这样的英雄只能算是悲情英雄，只能成为时代的背景，不能成为推动时代前进的洪流。

所以在那样的历史背景下，胸中即便是藏着的万千韬略，或者有万里江山都只能随风而去，不会在历史上留下只字片言。再多的雄心壮志，都只能是一个遥不可及的梦；再好的宏图伟业，都是一张废纸；再多的英雄好汉，都将被那个历史的洪流所湮灭；再多的热血男儿，都 会成为一具毫无意义的骷髅白骨，随着那漫天的黄尘一起，慢慢地埋葬在黄沙污泥之下，任由蝼蚁啃噬，最终化为一捧黄土而已。

所以英雄与自己的国家是相辅相承，同呼吸、共命运的！也是互相成就的。没有一个强大的国家，就无法支撑每一个英雄的雄才伟略，也无法完成历史赋予他的使命。同样，一个强大的国家要靠千千万万的英雄来支撑起它的脊梁。否则，强如岳爷一样的民族英雄，也是壮志难酬，最终也只落得个马蹄南去人北望的凄凉无奈的结局。

这就不难理解，为什么旧中国的时候，有那么多的科学家留学欧美，不愿回国，以华裔的身份为人类社会和科技的发展做也了那么多的贡献，但自己的祖国依旧贫穷落后，难道我们能因此而怨恨他们吗？

而新中国一成立之后，他们又愿意放弃一切优越的生活条件，冒着极大的风险，从国外赶回来，为建设自己的国家而努力，甚至献出了自己的一生，这才是最令人钦佩的。

今天的我们不需要悲情英雄，更不需要靠割地赔款、和亲或者牺牲自己的英雄来换取自己苟延残喘的日子。我们需要引领社会发展，促进国强民富，让华夏永远屹立于地球之巅的真正英雄。...
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