第七章 梦里欢喜（上）

当世之上，谢梦得号称方外五大神剑之首，他所创的“大梦剑法”更是驰名当世，但实际上真正见过这套剑法的人并不多。武林中往往都传说：此路剑法如梦似幻，不知不觉间便已败北。

其实，“梦情剑”虽有令人产生幻觉的功效，但遇上真正的高手却是无用，谢梦得所创的“大梦剑法”厉害之处，并不在于“梦情剑”产生的幻觉，而在于他自创的五记杀招，也就是“梦中五志”。

所谓“五志”，指的是人的“喜、怒、思、悲、恐”五种情志，分别归属于“心、肝、脾、肺、肾”五脏，并与人的“五体”也就是“脉、筋、肉、皮、骨”所对应。正所谓过喜则伤心，过怒则伤肝，过思则伤脾，过悲则伤肺，过恐则伤肾。

“梦中五志”这五记剑法，分别以五种不同劲力侵袭对方的手少阴心经、足厥阴肝经、足太阴脾经、手太阴肺经和足少阴肾经，端的是厉害非常。

谢梦得当年一剑惊走欧阳天石，便是用的“梦中五志”之一的“梦里伤悲”，只是他顾念如意堡堡主欧阳断为人口碑甚好，欧阳天石是他独子，便未对其下杀手。出手之时，虽然一剑划伤了欧阳天石的“经渠”、“太渊”、“鱼际”三处穴道，但劲力并未直达经脉。

谢晓荻习学“大梦剑法”已经多年，但对“梦中五志”并未完全掌握。他所熟练掌握的，其实只有“梦里欢喜”一招。谢梦得曾对谢晓荻说过：“你天资甚好，‘梦中五志’的口诀心法也能熟练掌握，但这五招剑法不仅需要勤学苦练，更要有相应的感情与之配合。你天性乐观诙谐，所以对‘梦里欢喜’体会较为容易，但怒、思、悲、恐的感情仍嫌不足，就需要在生活中慢慢体会了，这也是叫你去闯荡江湖的原因。”

此时二人再度动手，欧阳天石使出了“灭绝追魂剑”六式中威力最大的一式：“追命”。他此招剑法取于“追魂剑法”的最后一招“追魂索命”，此招本有三个变势，但欧阳天石删繁就简，只保留了最为狠辣的一式并略作修改，同时把“灭魂剑法”所含的杀气注入其中，将其命名为“追命”。谢晓荻知道此番较量已不能容情，便使出了“梦里欢喜”来对付欧阳天石。

双方此番比斗的，不再是剑招的变化，而是剑劲、剑意、剑势和剑魂！

刹那之间，二人双剑相交，继而身形交错。

刹那是多久？《仁王经》中提到：“一弹指六十刹那，一刹那九百生灭。”

在这一刹那，在这片杨树林中，也许没有九百生灭，但至少有一生一灭！

就在二人身形交错之际，纷纷落下的杨树叶被二人的剑气震得粉碎，一时间将二人身影裹住。

一刹那是很快就会过去的。

人的一生其实也是一样。

杨树叶形成的黄绿色的粉末，如同雪花般纷纷飘落在地上。适才还在舍命相斗的二人，有一人却已不见踪影，只剩下另一人还凝立当场。

此人呆呆的站立了片刻，眼睛直盯着地上的一块铜牌。只见他俯下身去，弯腰想把铜牌捡起来，忽然之间，他的脸上呈现出痛苦之色，用手捂住了右胸，也就在此时，他的右胸和后背的右侧突然像炸裂开一般，窜出了两条血箭！

沈鸿飞一行离开客栈后，一路日夜兼程，直奔崆峒山。不多日，已到得山脚下。安顿镖局一行人住下后，沈鸿飞独自上山，不多时便到了雷声峰上的三官殿，既见到了掌门师兄云鸿雁，也见到了二师兄展鸿途。

虽说一心想见到展鸿途问个明白，但此时在山上见到展鸿途，沈鸿飞也感到有些意外。多年前，白眉叟将掌门之位传与云鸿雁，崆峒一派的日常事务由其主持，沈鸿飞下山后开创了中平镖局，而展鸿途则投身公门，现在已是西安府的总捕头。

他们下山的原因很简单，甚至很庸俗：为了钱。

一个门派要想发展壮大，仅靠盖世武功是不够的，最需要的就是——钱。黑道上的帮派为了生计可以开妓院、设**甚至打家劫舍，那名门正派怎么办？名门正派也是要吃饭、要花钱的，来源如何解决呢？靠劫富济贫吗？那不就是劫富救济自己。如果劫了富，又怎么证明是不义之财呢？如果是不义之财，自己又怎么能私吞呢？

因此，无论是那个名门正派，总要有人负责正常的经济来源，崆峒派的日常开销，除了道观里为数不多的香火钱，主要还是靠展鸿途和沈鸿飞贴补。...
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