第二四一章 大道先?存在先?



    红尘气时时刻刻都在诞生,却也时时刻刻都在消失。

    在其诞生的那一刻,便被遍布世界的细小时空漩涡吸卷而走,不知最终去了何处。

    遍布于整个自然界的生气、死气的待遇也与之类似,它们也在诞生,却在诞生的那一刻,就被细小的时空漩涡吸卷,消失无踪。

    从这个层面去看,整个地星都是干净的,一片空白。

    刚意识到这一点的时候,姜乾心中很受冲击。

    这与他从杓山世界得来的经验完全不同。

    没有红尘气,人们的精神状态怎么没有受到影响呢?怎么没有变得佛系咸鱼呢?

    自然界既没有生气、也没有死气,在他的视野里干净得彷如一片荒漠,可为何真实的世界依然如此生机勃勃呢?

    最初,他将原因简单归纳为“世界不同,规则不同,在世界规则之下呈现出来的万事万物自然不同”。

    但随着思考的深入,他就发现,这个答桉其实不太站得住脚。

    在地星,无论是红尘气,还是生死二气,都是存在的,只不过,在它们诞生的那一刻,就被无处不在的细小时空漩涡给吸卷走了。

    而这,也是在他观察中,唯一能被这些细小漩涡吸卷走的物事。

    这一事实说明,至少在这一层面,两个世界的规则是一致的,并没有不同。

    十年后的现在,姜乾对此却是有了一番新的感悟,新的结论。

    而这个结论,哪怕是对他本人来说,在一些方面也是很有颠覆性的。

    【存在最先。】

    先有生命的存在,在其“繁盛”到一定规模和数量之后,生气死气因之而诞生,而当生气死气长期稳定的存在,其又会反过来对生命存在本身带来影响,甚至是决定性的影响。

    先有人的存在,人的七情六欲,人的社会关系,红尘气因之而诞生,但其长期稳定的存在,便又会反过来对人、对社会本身带来影响,甚至是决定性的影响。

    这就像是鸡生蛋、蛋生鸡、鸡再生蛋、蛋再生鸡……仿佛一个无终无始的环。

    唯一不同的是,在到底是“先有鸡还是先有蛋”这个问题上是明确的。

    存在本身是根源。

    无论是杓山世界,还是地星,都是先有万事万物,乃至于人的存在,而后,才有了以之为源头发展起来的一切。

    唯一的不同只在于,两个世界因为具体的环境不同、规则不同,最终走向了不同的方向。

    但无论如何,“存在”这个源头本身都是不可撼动的。

    所以,地星虽然没有留存住红尘气、也没有留存住生死二气,但并没有因此变成一片荒漠,依然有人有万物,生机勃勃。

    以前,姜乾的理念是,一个世界就像是一个特征明显房子,在其诞生之前,先有一个明确的设计图存在——世界规则。

    不管以什么样的形式存在着,规则,法则,概念,亦或者杓山世界修行者所谓的【大道】,又或者是其他大而化之的、抽象的事物,其优先级都比世间万物本身更高。

    它们才是一个世界的源头,然后,由这个世界源头,演化出万事万物。

    可现在,他的认知却完全颠倒了过来。

    “一个世界,真的存在一个精确的、早在无数年前便规定好了这个世界一切种种的‘设计蓝图’吗?

    世界之后的一切运转,都是据此而展开?”...
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