第17章 好的故事要下饭

只给皇太子一个人讲故事，这是什么特别要求？

        孟南柯满心疑惑，而且在人家吃饭的时候让人讲故事，真的大丈夫？

        万恶的当权者！

        看见巫华胥似笑非笑的眼神，孟南柯身子一凛，不拘小节地用手背抹嘴，说：“不知道殿下想听什么故事？”这可是以后要抱的金大腿，金大腿提出任何要求，那都是可以滴！

        巫华胥眉头轻轻一蹙，好歹是个读书人，怎么和些贩夫走卒一样用手背抹嘴。虽然巫华胥没什么洁癖，但是教养是刻在骨子里的，奇怪的是他竟然忍了下来，甚至接着孟南柯的话，“看你颇喜欢讲些情情爱爱的东西，可惜我不爱听，我要听些——有意思的。”

        啥叫有意思的？原配当街暴打小三，丈夫净身出户？兄弟争相认爹，但是女子肚子里的孩子另有其人？男子网恋三年，见面后得知对方是男人？

        这些都不叫有意思了，这得上社会新闻了。

        幸好孟南柯喜欢看些杂七杂八的东西，《聊斋志异》中有意思的故事也不少，但是出名的那些，仿佛即使不是和情爱有关，也一定要加点情情爱爱的东西。

        聂小倩、画皮、婴宁、小翠……看电视剧的时候不觉得，但是看原著后，会发现编剧和导演加了很多不必要的东西，反而拉低了原著的格局。

        聊斋虽然常常被人说是穷书生的臆想，但是没有哪个穷书生会被夸“刺贪刺虐”，与其说是臆想，也有借故事讽刺人性和官场的寓意。

        深受一夫一妻思想荼毒的孟南柯，不喜欢连城里割肉的乔生，因为他最后是连城和宾娘共侍一夫，对已有妻子的宁采臣无感，宁采臣原先就有妻子，罗刹海市里的马骥说好和龙女坚贞守节，原配也改嫁了，最后仍旧纳了一个妾。如果是龙女收了一个男宠，不知道得被人拉出来批判多少年呢。

        因此，孟南柯更喜欢是聊斋里光怪陆离、意趣别致的故事，比如偷桃和种梨。既然皇太子要听些有意思的，孟南柯想了想，说道：“不然讲一个关于促织的故事怎样？”

        促织是蟋蟀的别称，明朝时宣宗宫中流行斗蟋蟀，底下人为了讨好上面，会从民间征收大量蟋蟀。

        征收蟋蟀的事被县令分到里正头上，有养蟋蟀的抬价待沽，公差借此摊平费用，于是每征收一头蟋蟀，便有好几户人家倾家荡产。

        有一天这事落到一个叫成名的人头上，好容易在巫婆的指导下捉到了一头蟋蟀，那蟋蟀却因为家中小孩子的好奇心跑掉。孩子找回来的时候已经摔死了。

        孩子在父母的叫骂下离开了家，直到夫妻二人从井里捞出了孩子的尸体。孩子气息微弱，神思不属。

        成名为不能及时交上蟋蟀而感到苦恼，忽然听到门外传来蟋蟀鸣叫，以为是原先那只蟋蟀，追出门去，逮到后发现原来是一只身材瘦小、平平无奇的小蟋蟀。虽然难看，也倒可以交差。

        不想拿了这蟋蟀和同村少年的大蟋蟀斗，居然是大蟋蟀落败。献给县令，说了它的奇异之处，县令命人一试，同蟋蟀斗，同公鸡斗，战无不胜。...
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