第一百九十三章 作势讹诈 本源玄牝-第2/4页

    玄北之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤

    《道德经》乃是老子成圣之后对大道理解的口述，其意深奥难测、奥妙无穷，可谓是字字珠饥、句句为真，虽然通篇并没有一句谈到有关道术和道法的修炼，但却直指大道，虽然文字浅显，但其意却易读难精，上至诸天圣人、下至升斗民，只要识字，只要将其全部读完，便能从中得到自己的理解。甚至一些修道有成之人，每提升一个层次，都会从中现新的领悟。所以，有许多大门派都将《道德经》列为门中必读之文，即使是佛门、魔门乃至妖族的一些门派，也都会尖读《道德经》。并从中得到自只的领悟。增加对凶的

    解。

    可以说，《道德经》就是一个无限的宝库，只要有机缘、有悟性，便能从中得到收益。本来这种大道要诀历来都是口口相传，秘而不宣的，也布置太上道祖是如何想的，在人间的春秋战国时期，派遣化身投胎下界，并且在返回三十三天前留下了这篇《道德经》，并且令弟子将其传阅天下，使众生收益。或许，只有如圣人那样脱万物、与道相合的心胸，才能够做到如此的洒脱吧。

    南方魔教的一位大能之士，在阅读了《道德经》后，在结合自己多年来的修炼精要后，创出了一套可以正邪兼修的修炼之法一《玄北真解》。并不单单修炼道家不老元婴或者魔门不死元神，而是兼修肉身的练气基础气海丹田。

    “谷神不死，是谓玄北。玄北之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤这段话，用那位魔门高人的话理解，就是“谷神，就是所谓的“玄北”永恒存在。“玄北。的出处是生养万处之门，是天地的根，生化万物而永不停息，自然而然的运行不停。

    玄北，从大了讲，可以指天地万物的根源；从小了讲，可以指生灵的生育部位，也可以指全身气血、内力、真元等能量的来源之处，总之，只是一个很宽泛的词。那位魔门大能是男的，自然不会创出以生育部位为主的修炼方式。于是就将目标转到了丹田之上。

    丹田这全部位，其实也是很奇特的，直观上讲，丹田存在于骄下三寸，是一处很重要的穴位。但如是没有内力或法力，只凭借肉眼凡胎，却是根本根据感觉不到丹田的存在，即使是感觉到了。也无法以肉眼看到即使是解剖了身体，也找不到丹田的。

    丹田没有大或者也可以说是一个，无限卜，但却有着无限容量的点当然，这个“无限”是只会丹田随着修为的增加而不断变大，直至无限。只要等的修炼之法，又用之有度，便能从中生出源源不绝的力量，是人体成长的重要部位，正好与“谷神不死，是谓玄北。玄北之门，是谓天地根。绵绵若存。用之不勤。

    。这冉话相符合。

    也由此，那位魔道高人有了创立新功法的念头，后来。《玄北真解》也成了能够与那些传自魔界的功法相媲美的顶级功法。说实话，《玄北真解》虽然创意奇妙。但论威力，也并不比那些魔界魔神、天魔创立的功法高，只不过由于更加符合人族的体质，而且在将此功法修炼至顶后，凝聚出的“玄北珠。的威力又十分巨大，这才有了诺大的威名。

    以特殊的方法修炼气海丹田，吸收天地间的那一缕缕初生本源之气，再通过丹田将其炼化，使丹田成为一个微型的“玄北之门”使之可以释放出“玄北之气”。然后，经过漫长的积累，从“玄北之门。中提取源源不绝的“玄北之气”再融入一部分自身元神，两两相合，施以秘法，就能练出“玄北珠。”可以说，“玄北珠”除了可以当做一件法宝外，还算是身体的一部分，性质十分奇特。

    而且作为南方魔教至高法宝，玄北珠的威力也可以与后天灵宝相媲美，甚至比后天灵宝的威力更大，更为神妙。至为奇特的是，由于玄北珠是由元神之力与玄北之气化合而成，所以只要将之祭炼完成，便可以凭之练就第二元神！而且，其中“玄北之气”可以滋养肉身，能够延长几成的寿元！

    第二元神能够抵挡劫数。卫道护法；延长的寿元可以用来修炼，突破瓶颈，达到更高的境界。有这两大功效，玄北珠不愧为南方魔教至高法宝。...
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