第十三章 行军

    罗越在张玲的照料下渐渐好转，为了更好的带领黄巾安全到达辽东，罗越结合历史，指挥着黄巾军昼伏夜行，一路上皆是隐匿山林，不与汉军交锋，当然，汉军在经过广宗之战后元气大伤，附近的军队畏惧黄巾兵锋，不敢出战，不过罗越为了尽量减少伤亡，还是小心翼翼的在丛林中行军，山路崎岖，行军速度也就慢了下来。

    历经一个多月，这才行至巨鹿，因为巨鹿乃是张角的故乡，而如今的军中也大多是巨鹿人士，他们更随张角南征北战，立下了无数功劳，罗越在一众将领的请求下，无奈的答应了在巨鹿祭祀张角与死去的黄巾同仁。

    其实在这个时候罗越并不愿意冒险如此高调的在巨鹿行祭祀之事，如今黄巾还很弱小，虽然广宗之战中使得汉军大败，可是百足之虫，死而不僵，如果汉室稍微英明一点，下定决心剿灭黄巾，罗越丝毫没有把握能够再次战胜汉军，但是奈何军中大将大多是巨鹿人士，为了稳定军心，罗越才不得已停下来。

    尽管答应祭祀，可是罗越还是要求尽量从简，从未来回到这里的他深明带兵之道，如今的黄巾必须不断的运动，这样才能避免汉军对己方形成包围之势，在这个通讯不发达的时代，只要不断运动作战，运气不是太差就不会有太大问题。

    中平元年十一月，太平教新教首，黄巾军最高统帅，原大贤良师张角之婿——罗越，协胜利之师转战北上，于巨鹿行祭祀之礼，天下黄巾闻得皆从之，纷纷从张角病逝的悲痛中走出来，继续有组织的在各地进行推翻残暴的汉朝统治的大业，从此，黄巾运动愈演愈烈，不断的蚕食着大汉的元气，加速推动了汉室分崩离析的进程，这之后，经过董卓之乱，汉末群雄并起，诸侯割据最终形成。

    《大越·高祖本纪》中记载：时值中平元年冬，高祖引黄巾众人会于巨鹿以祭祀太祖张角，祭祀词曰：自暴汉桓，灵二帝以来，荒淫无度，亲小人，远贤臣，侍卫之臣忘身于内而不能用，忠志之士用命于外而不能察，宫宇之内作奸犯科者数不胜数，江湖之中饿殍横尸者惨不忍睹，是以仙师明知才弱敌强却兴兵伐之。然汉室强大，仙师先疲于西，再劳于东，乃至险于信都，丧于广宗，呜呼哉，仙师创业未半而中道崩殂，尤是可惜。今我等协胜利之师，会与巨鹿，祭苍天，祀鬼神，乃慰先贤之勇。

    祭祀事了，百姓居于巨鹿者皆深受太平教义感化，于是皆奉上粮草衣帛，以资黄巾军士，更有无数乡勇聚于罗越旗下，这倒是让罗越所料未及，不过黄巾兵微将寡，粮少衣薄，有人资助，自然乐意至极。

    事罢，连忙向北行军，继续着漫长的辽东之行。

    且说汉灵帝自从广宗之战后身体每况愈下，在听到黄巾聚于巨鹿祭祀张角，天下黄巾纷纷作乱，深感危机，忙令大将军何进平叛，那大将军何进乃是起身屠家，因为妹妹入宫为贵人，生皇子辩，遂立为皇后，何进因此被委以重任。然而何进毕竟出身屠夫，畏惧黄巾兵锋而不敢帅军平叛，只是令诸将守卫三辅，各地自由募兵以击黄巾，虽然暂时遏制了黄巾之乱，但是也为后来的诸侯割据埋下了祸患。

    罗越自从巨鹿之后，于各地丝毫不停，只顾行军，经过三个月，已经穿过了武邑，越过了东平，此刻已经快进入幽州的范阳了。各地太守都畏惧罗越，只是守城不出，而罗越自然乐的其成，也是埋头赶路，就这样，困扰汉帝的黄巾贼子在大汉的领土上自由通行，无所阻拦，一下子便到了幽州。

    时任幽州牧的乃是汉室宗亲，汉光武帝刘秀之子东海恭王刘强之后刘虞（情节需要，本应公元188年任幽州刺史），此人在幽州为政宽仁，安抚百姓，深得人心，为政卓越，颇有名望，闻得罗越黄巾已至幽州，当即召集不下，询问破敌之策。

    时刘虞账下从事程绪，代郡人，于幽州素有名望，闻得刘虞欲伐黄巾，连忙劝道，州牧不可，黄巾正是协胜而来，士气正旺，一路上无人敢阻，而幽州士卒孱弱，兵不过三万，将不过数人，安能阻挡？请州牧三思。...
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