第7章 真正的学院-第2/4页

        “老师。”杜望星适时的打断了武痴洛伦兹即将到来的滔滔不绝。

        “看来祝小姐是引导派的呢？”沈芝昀侧头看了一眼祝月清，祝月清却是面无表情。

        “引导派的正人君子总喜欢在客观事实上加上一点点的个人见解和生活诉求，着重展望未来强调个人责任，但是对于具体内容的介绍总是很粗糙呢。”沈芝昀一边比划了一个一点点手势，一边环顾几个人问道“那么可以容许学术派的我再对这个小新人进行一点点的补充吧？如有不对各位也可以马上指出。”其他人或是如洛伦兹并不在乎或是如祝月清表示悉听尊便。

        “那么，从哪里开始呢，就从最重要的那位说起吧，就像课本中写的那样，科技持续发展，一直到100年前，‘电气革命’已经大体完成。”沈芝昀说着，换了个姿势，述说着这些似是而非的，与教科书上大体一致的历史，“随着历史的推进，与科技的发展，科技已经成为了人们的主旋律，生产力的大幅度提高进一步把‘非科学’，也就是被主流科学所排斥的非主流的集合的‘神秘学’——当然，现在主流还是叫做‘秘术’比较多，‘神秘学’用法还是我们这种侧重学术的比较多的使用——挤压到几乎销声匿迹的程度了，同时，这一时期的政体也在不断变革，整个世界即将进入科学的纪元。”

        “然而就在这个时候，神秘学领域最重要的一位人物，加马尔·蒙哥马利拥有了极具开创性的发现，他成功找到了系统化阐述神秘学——当时他称其为魔法，这一学科的办法。在这之前。魔法等神秘学都是纯粹的经验主义，即使在中世纪西方井喷式的产生魔法师——当然，这一结论也是现在魔法界考古得出的——但当时的魔法就已经开始被作为主流科学所排斥了，经验主义相比于科学来说实在是太致命了，缺乏完备的理论体系，所有的成果全靠猜，也缺乏一个成熟稳定的准入体系。”

        “但是在蒙哥马利之后，这些问题都不复存在了，他，作为一个魔法师，他一生都是如此自称，发现了衡量一个人，是否有魔法天赋的办法——现在经过完善，已经拓展为衡量一个人是否拥有神秘学天赋的办法了，虽然这种最原始的办法现在已经不再被使用了——那就是感知与观察，他指出魔法师们看待世界的方式和感知世界的方式与常人有所不同，并描绘了这一不同，以及如何分辨一个人是否有天赋认识到这些不同。

        “一个科学、完善的测评体系改变了当时行将就木的神秘学界，准入问题的解决使得人才流失不再是问题，而随着电气时代的到来，科学思维的深入人心使得紧随蒙哥马利之后的几位魔法师分别提出了魔法领域几个最初的模型，对于魔法的系统解释成为了可能，由此延伸到了其他的神秘学领域，包括诸如修仙、斗气等等。”

        ”接下来的100年神秘学领域的发展速度要远超之前的所有时间，一方面是向前看，对各种神秘学模型进行完备和探索，另一方面则是向后看，考古过去各个神秘学领域的大师，他们缺乏现代的阐述理论体系，但是他们的能力和经验可是真才实学，新的在被发现，旧有的辉煌在被重现。”

        “那么接下来你一定会问，既然发展如此迅猛，为什么现在神秘学依然是神秘学，主宰社会主流的依然是科学？那自然是因为在过去的100年里，科学发展速度并不比神秘学差，况且相较于拥有着上千年历史沉淀的，具有普适性的科学，无论如何都比神秘学更具普及性，神秘学再如何发达，到现在也不过100多年的系统历史，再之前的不过是蛮荒史册。这些课本讲述的东西自然不需要我来讲述，打个比方，现在有这么一群人长出了第三只手，而且这第三只手能做很多长两只手的人做不了的事，那么三只手的人就统治世界了吗？怎么可能~长三只手只不过是特例，历史又短，况且我们现在有科学这种工具，第三只手能做的事，我用工具也能做到。”...
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