第六十九章糖水

    对饭桌上每碟菜都要次第尝上一口，用自己的口耳鼻舌身体意志感受每碟菜充满的色彩，无形的声音，散发味道，筷子接触菜的感受，厨师放盐调火的道理。

    然后一道远离颠倒梦想的菜，终于端在客人的面前，民以食为天，所以这是圣人对待桌上饭菜的态度。

    圣人对待饭菜的态度，也是圣人对生命态度。美味佳肴体现厚德，所以圣人珍惜每一粒饭也珍惜自己说的话。

    辅助于饭前洗手，明亮眼睛，饭后擦嘴，洗好自己的足，洗足含有圣人气血流通到脚，对老百姓说话就言之有理了。

    土匪的天性区别于圣人。

    土匪奢丘美味佳肴在碗内，把目光投放別人朴实饭菜的碗里，见利忘义，土匪连吃饭都违反养生道理。

    奢丘乔装打扮山脚下，土匪抢劫到钱财的心情就是晴空万里，用生命置换大鱼大肉大醉才体现天地视万物为刍草。黄昏，奢丘山腰中像老虎般懒散，起来山风，奢丘脸上就感觉飘来雨点。山上兄弟举止粗鲁，常常逆风兄弟彼此间喝上对方的尿，不是新奇事情。

    奢丘一抹脸上，进入嘴中有糖水的味道，臊气里闯进的陌生古怪。奢丘把酒就嘴饮了一大口，稀释糖味。奢丘牛气哄哄体力，喝一口酒居然就不胜酒力，糖水不像是有毒。奢丘只是感觉熟悉的大醉。

    酒醉身体和灵魂就单薄的粘贴一块。一会儿天人合一，一会儿天旋地转，奢丘躺在草丛休息一会，虽无梦，却不是佳人。

    奢丘酒量第一，不是会喝酒，而是会解酒第一。

    奢丘身体解酒的功夫感悟来自于大海潮涨潮落，奢丘静静坐在山下石头望天，望着天，体内翻江倒海的酒气就像被驯服得风平浪静，奢丘循环周天，奢丘默默等待解酒到来，解酒会有兆头，奢丘突然感到肚子痛，山脚下，拉了一泡屎。

    有朋自远方来，臭哄哄哄屎气让奢丘拉开距离。清风吹来，奢丘感觉熟悉的酒气解了许多。奢丘脸形刹那消耗内力有些瘦削，手臂也察觉不到的微微发抖一下。

    山上有事情发生，山峰大树下有一陌生人小解时，给兄弟抓住。

    奢丘匪夷所思，自己所喝糖水大醉一场，居然是此人小解所赐。人物叫观近。观近面庞瘦弱，不握拳，双手发抖，握了拳，能量好像全部聚集拳头上，反而身形单薄像可以折起的一张树皮。

    观近在邻人眼中就是好人，和一个永久躺在床上的人一样好。永久躺在床上的人害不了人，所以是好人。儿童观近生性调皮，天性就是宽大天空，包容白茅草轻盈。

    小时候污秽沼泽没有淹死观近，观近度过去沼泽，生母拉着观近的手，去找小朋友评理，小朋友吓坏跑掉了，生母用清凉水为观近洗浴，观近肌肤清凉，感觉变成高尚的人。

    生母赞美同龄的小朋友挑水，做饭，甚至会帮大人盖木屋。观近希望得到母亲赞赏，生母心疼观近挑水会累坏身体，上屋会折断膀臂。陌生人问路，母亲赶紧护在观近前面，以为会拐走观近。

    生母对乡人说，孩子这样年龄要管好，很容易被坏人带坏的，观近在母亲矛盾的母爱中无所适从，变成拉遢，穿着衣服不合适，胆小的人。

    但家境富裕，观近成为无事追求，平凡人物，无忧无虑。

    长大的观近很容易进入缥缈，如梦如幻的境界，生母已然离开世间。

    观近的性情也被培养温温谦逊。寺庙的和尚双手合十告诉观近遇到不平的事情：口念阿弥陀佛，别人打你左脸，你就把右脸让别人打，福报会由此而来，善有善报。宽恕就是佛缘。

    被人欺负如何化解怨恨，和尚与观近有缘，就教了观近心无挂碍禅坐：舌顶上腭，微闭双眼，盘腿而坐，口念阿弥陀佛，自然心无挂碍，无挂碍就远离颠倒梦想。

    长大的观近按和尚方法，一日恶梦后，床上静坐。烦忧借酒消愁愁更愁，抽刀断水水更流，借助静坐断去愁苦反而容易走火入魔。

    观近闭上眼睛坐在屋中床上静坐，如同夜晚开门纳贼，不良信息进入脑中，睁大眼睛想驱赶不良阴影，看到墙壁反射回不良信息，忧郁反而更加深重。观近就梦见一个熟悉影子，胸怀的气息汹涌翻腾，反觉舌头里有一丝甜意，观近身体消瘦，眼睛模糊，双手发抖。继母新娘认为观近想念刚去世父亲缘故，新娘体质充盈，有钱财要有命享受，新娘掌控夫家全部家财。...
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