第十六章 佛本是道

    世界的走向，总有一条最重要的线索，拥有大能之人，都能够隐隐约约的感受到那条线，以让自己在重要的时刻做出正确的选择，以趋吉避凶。

    两仪落略一沉吟，缓缓问道：“霖之助，这附近，可有什么人类的聚集地？”

    正喝着茶，脸藏在茶水飘起的雾气后面的半妖一愣，然后想了想道：“回两仪殿，此往东大概八百里左右，出了这片森林，有一城，附近有一寺，围绕寺院则有人类村庄，在往外，零零散散，我也不知了。”

    “很好”

    两仪落点点头，这个信息已经足够了。

    “两仪殿可有要事？”森近霖之助将茶水放下，忍不住的问道。

    “确实如此我也不在此久留，便自离开，你也就随意吧！”

    八尺镜已经拿到手，两仪落也没有在这里盘桓的想法，况且如今好像发现了有趣的事，他自不会在这里陪着个大男人聊天。

    “两仪殿且慢走！”

    赶忙站起身来，森近霖之助帮两仪落来开了自己那破旧的木门，恭敬的做着请的动作。

    两仪落也不跟他客气，走到了门前，脚步稍停了一下。

    “两仪殿可还有事？”

    “那些跟了我许久的妖怪也是厌烦，你便清理干净吧。”

    “自会从命！”

    两仪落走出屋门，认准了方向，整个人瞬间消失，八百里的路程可不短了，要是用走的也颇为麻烦，既然有事情发生，还是快些过来的好。

    也没有直接穿越空间，而是以人类最高的幻想，飞行来作为代步工具。

    一身宽大的御神袍，以极快的速度在天空迅速的飞着，潇潇洒洒，到犹如仙人一般。

    想到仙人，两仪落就想到了丰聪耳神子，那个想要躲避生死的后代，恐怕曾经一直在被死神追着吧。

    一个**的懒散死神，手拿着镰刀，满世界追着圣德太子跑，那画面到也是有趣。

    在门口恭敬的看着两仪落飞走的森近霖之助，直到他的身影完全消失后，才回到了自己那有些破败的屋中。

    “到是瞒不过两仪殿的眼”无奈的一笑，森近霖之助打开了一个柜子，从中拿出了一把太刀。

    “霖之助？？”

    一直没有存在感的读书妖怪，这时候在看到两仪落离开后，才敢开口。

    她奇怪的看着森近霖之助的行为，害怕的低下头，轻轻的叫着。

    “朱鹭子我出一趟”温和的对着妖怪笑了笑，半妖将太刀挂在了自己的腰上，“你在这里好好待着，只要不出门，就不会有什么危险。”

    “我知道了我会老老实实在这里待着的。”

    没有什么力量的妖怪，忙不迭的低声答应着。

    跨步迈出屋子，森近霖之助的眼神一下子变的锐利起来。

    “让两仪殿觉得有些烦，也算是你们倒霉”

    附近森林中的妖怪们，恐怕又要死伤无数了

    在平安京的东方，有一地名为信浓国，在信浓国的边缘，有一山名为信贵山。

    此山上有一寺院，叫朝护孙子寺，乃是真言宗的道场，其信奉的主神，正是昆沙门天。

    这座寺庙的开宗始祖，正是飞鸟时代的圣德太子——丰聪耳神子。

    圣德太子以佛教治国，自然对佛法颇为精通。

    她著书一部，是这个国度最古老的法华经的注解，其名为‘法华义疏’，而根据这法华经与‘法华义疏’，便建造了这么一座寺庙。

    而法华经还有一个别名，叫做白莲华经。

    不过，恐怕很少有人知道，那位表面尊崇佛教的圣德太子，背地里根本就不信佛，而是信仰着道教，她不屑于佛教，只不过是拿佛教作为自己的统治工具。

    佛教僧侣劝导世人只修来世，而不必在意今生，这思想正符合当权者的利益，让贫苦大众忍辱偷生，不管受何种苦难都要忍耐，而不要造反，因为在佛教看来，这是为了下一世而修行。

    但佛教子弟侵占土地，不交杂税，对国家来，这就为统治者所不容了。再加上天皇乃是天照与须佐之男的后裔，神道教信仰不能废，种种关系，让佛教虽然发展顺利，却也无法壮大。...
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