第五章 我们要给历史捣点乱-第2/3页

        对于现在落到这儿的五个人，除了冯庸，其他四人都是外乡人，现在有一帮本地山民在场，央求他们提供协助，帮大家从这里脱困，就变成了冯庸理所应当的职责了。他走到山民面前，做了一圈揖，自报名号，央求大家帮助。

        人群中恰好有一位冯庸父亲冯德麟奉军二十八师早年除役的排长，名叫石勇俊，现在是附近回沟村的保长，四十多岁，有着一副部队上练出来的大嗓门。他一听冯庸报出名号，就大感兴奋，于是大声招呼着大家出手，回村赶车套马，要把老长官的公子，现在名满东北的冯校长先接回村里用餐疗伤。

        于是，五个人被热心的山民用马车拉着，接回到回沟村，吃了顿热饭。本来石勇俊还想请大家留宿一夜，他好用心款待一番。但秦川认为冯庸是飞行中出的事故，想必现在在沈阳还有一大帮人在担心他的安全，说不定家里已经乱成一团了。再加上他的伤情在这里得不到很好的治疗，临时的包扎手法只能暂时保护伤处，要尽快得到正规的治疗才是紧要的。

        冯庸此时对秦川已是言听计从了，他一同意，石勇俊只好赶忙安排了村里仅有的两架马车，架上车棚，拉着五个人匆匆赶往北镇，去转火车回沈阳。

        实际上，以秦川的医术，他现在就能很好地处理好冯庸的伤，短期不致恶化。而他要求赶快离开山村的原因，是担心自己手机快没电了，在没有充电条件下，他想最后利用现有的电量，用后世的一些照片，来说明当前东北灾祸即将临头的事实。

        就在刚才回村吃饭的时候，他和几位难兄难弟开了个小会，讨论了今后大家怎样生存和发展的事情。

        瞿振渝已经从先前那种抛家舍业，亲情断离的痛苦中稍稍缓和了点，他知道如果现在还做小儿女的悲切状，不但会使自己沉湎于痛苦不能自拔，影响自己正常的心智。而且也会影响到四人在这个世界的生存和发展大计。

        秦川简要地把1931年前后中国的国内形势说了一遍，也把今天救下的冯庸的情况简单说了一下。毕竟冯庸在历史的记载中着墨不多，秦川了解的也仅仅是冯庸和他的私立大学的事情，还有就是冯庸和东北军以及张学良有着不错的交联和友好的关系。

        秦川介绍这些情况时，有明显的目的指向性，他重复说了几次东北、918事变、张学良、冯庸这几个关键词，意在引导大家的思考往这几点上集中。几个人虽然在后世不敢自夸是“人中龙凤”，但也是智商、情商高卓，机敏异常的人，不等秦川说完，都基本明白了他的意思，也有了自己的一些设想。

        三人纷纷发表了自己的意见，思想很快就统一起来：既然来到了90年前的世界，当下就只能暂时安下心来，求生存，图发展。要利用自己来自后世，对超越这个时代的知识技术思维信息的掌握和运用能力方面的优势，重新谋得立足和发展的契机。

        同时三人还倾向于对这世的发展和演进尽可能施加影响，促成历史发生有利于自己、有利于自己民族和自己国家的变化来。至于几人融入这个时代，影响这个时代的切入口，大家一致认为就是这日益迫近的918事变。如果能够改变这个历史事件原来的进程和结果，就有可能把被日本人在偷袭中攫取的海量财富夺为己用，建立抗战的基业，支持国家打那场惨烈无比的抗战，取得更加辉煌的、无可争议的胜果。...
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