第24章 【24】超人术(六)

传说中上古时代的真人如赤松子、广成子等，其实都是有名的气功大师。另外，传说中以长寿著称的彭祖尤善导引行气，他是殷代的大夫，可见到那个时代气功的模式已经本形成。

        随着文字的出现和气功的发展，气功专著也相继出现了。

        今日我们能够见到的我国最早的气功专著，是战国时期一件玉器上所刻的《行气玉佩铭》。

        全文如下：

        行气——深则蓄、蓄则伸、伸则下，下则定、定则固、固则萌、萌则长、长则退、退则天。天几春在上，地几春在下，顺则生，逆则死。

        一篇短短的文字，说明了周天功的第一回合——小周天的练功过程。

        《黄帝内经》是我国现存最早的较为系统和完整的医学经典，大约成书于战国时期。

        书中全面论述了人与自然的关系，人的生理、病理，疾病的诊断、治疗、预防及气功养生等内容。

        内经中对气功养生的阐述颇多，上古天真论、四气调神大论、生理通天论、宝命全形论、刺法论、本神篇、天年篇等近五十篇中，都精辟地论述了协调阴阳、适应自然的调身、调息、调神方法，以及寅时引颈咽气饵舌下津、五气护身、吸日华气、咽小金丹等行气导引方法。

        《内经》创立了一套经络理论，有十二经脉、奇经八脉、十五别络等。

        奇经八脉中的任脉和督脉尤为重要，是后世小周天功法的基本路线。内经还认为，人是“以天地之气生”，“天地合气，命之曰人”。

        经络论和气化论已被数千年来的实贱所证明。

        据《史记》记载，春秋后期的名医扁鹊，就已具34高超的特异功能，如遥诊、透视等，可见春秋战国时册v分已发展到相当高的水平。

        另外，成书于般周时期的《周易》，对气功理论的产生起了莫基作用，关于这个问题，本章另有专论。

        第二节《周易》与气功的关系

        《周易》历来被称为群经之首，在我国哲学史、文化史上享有至高无上的地位。

        而今又兴起了世界性的易学研究热潮，其经久不衰的巨大魔力越来越受到人们的重视。

        易学的应用很广泛，渗透在占卜、中医、气功、武术、堪舆、军事等许多领域，无论在中国历史上，还是在西方现代科学发展中，都起到了触发、开拓和确认具体知识的作用，其神秘而完整的理论体系的合理性，已被现代科学所证实。

        莱布尼茨、玻尔、李约瑟等都曾经从易学中取得灵感，普里高津从他自己的耗散结构论学术成就的体验中，得出了“中国文化是欧洲科学灵感的源泉”的结论。

        《周易》理所当然地成了中国思想和文化的核心，是我们研究其他文化现象的基础和门户。

        《周易》是一座神秘的东方智慧的金字塔。

        《周易》在整个气功发展史上占有十分重要的地位，后世的许多功法、功理都与《周易》有密切的关系，有的就建立在八卦理论的基础上。...
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