五十五.神明大师传衣钵

当天夜晚，一个身披纱巾的中年女性敲开了方丈室的门。

“师父！”

“小雨来啦！”

“呵呵，师父，我特意来看看您，顺便看看这批禅修班的学生们。你觉得这批学生怎么样？”唐殊雨自信地笑着

“嗯，不错不错。有几个好苗子。”

“是啊。像解知途、孙长钦、李沐窈都是不只一次参加禅修了。”

“重要的不是次数，而是心在不在‘禅’上。”

“哦？”

“解知途为人踏实，虽然学得不快，但能持之以恒，遇难时永不放弃，将来会有大作为；孙长钦有点像解知途，但区别就在于他的心思太多花在了红尘事物上，沉溺于手机游戏，静不下心，我怕他不能持之以恒；应正果看着有点像你以前一个弟子，名叫应昔，不仅好学，而且聪慧过人，只要不误入歧途，将来也会有大作为。”

“师父看人真是一针见血。”

“呵呵，其他人世俗气息太重，不提也罢。”

“弟子明白了。”

“为师倒是有一事，想和你商议。”

“哦？师父请讲。”

神明大师从床底下，掏出了一本《六祖坛经》，问道：“还记得六祖惠能的故事吗？”

“惠能自幼聪慧过人，虽不识字，但悟性极高。他在五祖弘忍大师那，写下了‘菩提本无树，明镜亦非台；佛性常清净，何处有尘埃’的名句。弘忍大师越过关门弟子神秀，直接将衣钵传承了惠能。后来，六祖惠能大师的弟子，整理了他一生的言行，编撰成了《六祖坛经》，是为禅宗思想奠定了基础。”

“不错，不错。你觉得我明乘天的名号是传好，还是不传好？”

唐殊雨倒是被这问题难住了，说：“弟子不知。”

“你师兄何虑，虽然天资聪慧，但刚愎自用，对于瑜伽教学过于偏激。如果我将衣钵传给他，他并不能很好地发挥明乘天的作用；倘若我将此名号传于你，何虑定不服，恐怕又会使你陷入衣钵之争。”

“师父分析得有道理。弟子身有旧伤，只图颐养天年，不适合卷入衣钵纷争。”

“你慧通和慧腾两位师弟也难以担此大任。我倒是想在晚辈中再挑选出两人作为弟子。”

“辈分相差悬殊，是否妥当？”

“当年我的师父——万源大师在77岁的高龄，收了20岁的我为徒。照道理，我应该拜入我大师兄——神空，或者二师兄——神通门下，但是万源大师对我关照有加，将我纳为最后一位弟子。那一年，神空师兄57岁，神通师兄55岁，都已是佛学大家了。”

“也是。那我也就会多几位师弟了。”唐殊雨倒有几分欣喜。

“两位大师的舍利子都在本寺供奉着。”

“师父，带弟子去为师伯们上一柱香吧！”

“好，随我来。”

两人走出方丈室，此时已经天黑。

唐殊雨跟随神明大师一边走着，一边思索，她记得神明大师刚对解知途和应正果称赞有加，便问道：“师父，你是想收解知途和应正果为徒吗？”

“随缘。”

“何时收徒？”

“我只管传承我的终身所学，师徒之名并不是那么重要。”

唐殊雨也没有继续追问，随神明大师进了祖堂。

祖堂的最下一排供奉着神空大师和神通大师的牌位，唐殊雨一一上香祭拜。

神明大师见其祭拜完毕，

转身打开身后的柜子，柜子的里面竟然是通的。唐殊雨随神明大师走入这尊柜子，竟然来到了舍利塔林。

“传说中的舍利塔林，竟然在这。”

“将塔林设置在此处，也是为了保护这些师兄、师祖的舍利子啊。这两座塔分别是神空和神通师兄的。”神明大师指着其中的两座说道。

唐殊雨再次一一上香供奉。

“你看那几座空着的塔，或许我该去极乐世界，陪你的师伯们了。”

“师父身体健康，定能活到百岁高龄。”

“我愿有三，第一找回《脉轮经》，第二重振瑜伽寺，第三你与何虑复合。我宁愿减去我三十年的阳寿，来让这三个愿望成真。”

“师父又说这个。”

“唉，我早年做的孽，必定也是要还的。”

“师父不必自责，我和师兄的事，与师父无关。”

“唉，对了，你的旧伤怎么样啦？”

“最近老是容易忘记事情，连自己学生的名字都叫不上来，旧伤处老是隐隐作痛。在医院拍片子，倒是看不出什么大碍。”

“要是你大师伯——神空大师在就好了，《脉轮经》可以治愈你的伤。”...
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