第117章江湖混乱

在发生过黄河夺淮的奇灾，连泗州城都被全都淹没而成了洪泽湖。清咸车六年（1856年），黄河从铜瓦厢决口，黄河之水。改道北迁，退出淮河，又回到山东出海。原来的淮河，仍单独出海。因历史上有过“合二而一”的现象，因此有人称淮河为旧黄河，又称原来的入河口为黄河口。黄河之水虽是退出淮河另寻出路，但留给淮河的后患却极为严重。首先是夺淮之后，清流变为浊流。退出之后，沉积下大量的泥沙。再则是合流之时，水力很大，出海比较容易，黄河水退出后，淮河的流量和流速大大降低，不能推动海口淤泥，海口逐因此被堵塞，出水困难，经常造成内涝。水灾的范围也相当广阔。如1324年(泰定元年)全国各地发生大水灾，四月，地处西南的云南中庆、昆明遭受水涝灾难；五月，甘肃陇西县大水灾，500余家丧生。江西吉安、浙江杭州、陕西延安、京城大都等地均有水灾，造成饥荒。六月至七月，山东、河北一带的水灾尤其严重；六月，山东20余县大雨水，其中菏泽、德州等十余县久雨成灾，农业受到很大损失；七月，河北等地有30余县连续阴雨达50多天，造成江河泛滥，庄稼漂损。另外河南开封、兰考、PY、广西顺德等地也都大雨成灾。1325年，全国各地继续大水灾，该年正月开始，广西肇庆、高要、大都宝坻县(今天津宝坻)、巩昌路(今甘肃陇西)、雄州(今河北雄县)、棣州(今山东惠民县)等地开始闹水灾；二月，甘州(今甘肃张掖)水灾，人畜漂没；三月，咸平府(今吉林开原县)河水决堤泛滥；五月，浙西诸郡大雨水，大都路檀州(今BJ密云县)大雨水，平地水深一丈五尺，汴梁路(今河南开封)十五县河溢；六月，通州三河县大雨，水深丈余，四川潼川府(今三台县)江河泛滥，洪水涌入城内，深达丈余。1344年(元至正元年)黄河决口，平地水深两丈，霸州(今河北霸县)大水，大饥，人相食。浙江、山东等地均大水成灾。。

到1336年的时候，元朝门派主要有六大门派一帮一教。

六大门派分别是少林派、武当派、峨嵋派、昆仑派、华山派、崆峒派。

少林派位于河南嵩山，作为一个宗教门派，少林派已经繁荣了一千多年，他们为了避免元朝朝廷的打压，采取了不支持不合作的政策，这非常成功。

少林派的势力非常强大，在本部所在的登封县，控制了当地六成的土地和二十多万的人口。同时依靠门人，采取了类似传销的下线发展，有上百个附属门派，上万个武术家。

武当派改名为元极派位于湖北武当山。

武当派控制了武当山周边近数十万亩土地，并且试图控制整条长江的航运，

峨嵋派位于四川峨眉山，也是一个年轻的门派，据说开创者郭襄与张三丰相识。峨嵋派原本是一个信仰佛教的宗教门派，但是近些年来，由于首领和门人都是女性，逐渐向一个女性化的世俗门派发展。

尽管峨嵋派以女性为主，但亦是一个强大的门派，依靠出色的武功，长期排名在少林派和武当派之后，位居第三。她们的主要经济来源也是土地收益，峨眉山周边的众多农民，都依赖峨嵋派的武力庇护，可以避免向朝廷缴纳高额的赋税。

昆仑派、华山派、崆峒派各有特色。

一帮是指丐帮，在经历了宋朝时期的繁荣以后，丐帮丧失了厉害的武功，

进入元朝顿时一蹶不振，只能依靠历史的惯性保持名声。

一教是指明教，又被人称为摩尼教。

明教在唐朝时期传入中国，与佛教和中国本土的思想结合，形成了本土化的明教，吸引了大批武术家加入，宋朝的时候，屡屡发动起义，试图建立地上的光明国度。进入元朝以后，继续受到元朝的强力打压，不得不将总部从江南迁徙到西北。目前，由于教主失踪，群龙无首，导致四分五裂，其中一部分返回了江南，新建分支天鹰教。

除此以外，还有海沙帮、巨鲸帮等地方性行业门派。

门派与门派之间并不和谐，他们相互结盟，又相互对抗，产生无穷无尽的冲突。从冲突的诱因而言，可以分为以下几类：

政治冲突：...
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