宜昌宗教面面观（20）

宜昌宗教面面观（20）

        二十、天主教与基督教

        虽然很早就读过《圣经》，对圣母玛利亚在那个马槽里生下的耶稣也有所了解，可是直到这次为了写这篇文章，翻阅了不少的资料，才算是把天主教和基督教分别开来。

        关于天主教来源的传说广为人知，《圣经》故事也家喻户晓，就没有必要在这里鹦鹉学舌，很简单的说，就是天主教是耶稣基督亲自创立的教会，用中国话说就是正宗的“洋教”。在天主教会史上，教会曾经经历过两次大分裂，一次是1054年东正教的分裂，另一次也就是1517年那个德国的神父马丁路德的分裂了。

        天主教由犹太人耶稣创立以后，作为犹太民族的宗教一直饱受当时强大的罗马帝国的迫害。直到由圣保罗吸收了希腊哲学对天主教进行了改造以后，才在罗马帝国中传播，进而变成世界性的宗教，最终被罗马帝国立为国教。后来，当罗马帝国分裂为东西两个罗马帝国时，天主教会也随之分裂成为两部分。由于西罗马帝国的天主教会第一任教皇是圣彼得，而彼得在耶稣死前亲口说过，要把进入天堂的钥匙交给彼得掌管，因此西罗马的天主教会就自称为正统。但东罗马的基督教会由于历史发展时间长，教徒众多，也自称为正统，并索性将名称改为“东正教”，即东方的正教。

        严格意义上说，东正教这个名称的汉语翻译很严谨，意思和原来的本意是一致的，所以东正教和天主教的区别主要在于争议谁更正统，而在教义和神学理论上没有根本的区别。当然由于两个教派分隔和对立了上千年，小的不同还是有的，但不是原则的区别。现在天主教流行于意、法、比、西、葡、匈、波、美等国，而巴西是拥有天主教人数最多的国家。东正教流行于希腊、塞浦路斯、南斯拉夫、罗马尼亚、保加得亚等北欧、东欧国家，而俄罗斯则是东正教的大本营。

        就和佛教分为大乘和小乘、道教也有全真和正一之分一样，天主教也发生过一次重大的宗教改革。这次改革的结果产生了新教。按照天主教的说法，由于教皇掌管着人类到天堂的钥匙，所以天主教徒要想死后到天堂，就必须经过教会，《圣经》也只有神职人员在教堂布道才是代表神的旨意。而新教则否认这些原则，认为圣经人人有权看，到达天堂是神的意思并不是由教会批准与否。新教认为人人都有出于对上帝的信仰，信徒可以通过《圣经》与上帝直接沟通，人和上帝的中保只有耶稣基督，不承认圣母玛利亚是信徒与基督的中间人，所有的信徒只需要敬拜唯一的救世主上帝。

        虽然新教和天主教、东正教一样都相信同一位创造、救赎和照顾人类的上帝，并相信那个被钉在十字架上的耶稣是上帝派来的全人类的救世主，可是在对待圣母玛利亚和圣徒诸神们的态度上却与天主教和东正教有着截然不同的区别，因此在历史还多次在欧洲爆发大规模的宗教战争。新教流行于德、美、瑞士、英、挪、瑞典、芬兰等国。为了与天主教、东正教区分开来，在中国，新教又被称作基督教。

        从外观上看，天主教教堂尖顶上有十字架，堂顶都有“天主堂”的字样；而基督教堂尖顶上也有十字架，但是红色的，堂顶有“基督教堂”的字样，或者冠有本教派的名字，如“真耶稣教”、“安息日会”、“以马内利”、“哈利路亚”等。天主教堂中，除了中间有耶稣的十字架苦像外，两边还会有圣母玛利亚、大圣若瑟等圣人圣女们的圣像，四壁还有耶稣走过的十四处苦路像；而基督教堂里一般只有一个红十字架，内部设施比较简单。从教徒的表现上看，天主教徒进教堂或祈祷前后都会在额上、胸上划十字，而基督徒却没有这个习惯；天主教徒在教堂祈祷都是念统一的祈祷文，同心合意地按一定的曲调而颂念，而基督教徒的祈祷则较为随便，各说各的。...
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