第17章 贵贱之论-第2/3页

        刘宏自然也知道这两个历史名人，作为三国第一喷子，堪称东汉当代键盘侠的陈琳就是他特意召来的。

        在刘宏为他们讲解报纸这种新事物的时候，陈琳无疑是非常感兴趣的，能将自己的文章传遍天下，这种诱惑没有读书人能拒绝。

        很快继书籍之后，由太学生操办，天子命名为《汉霄》的报纸，开始在上雒发售。天子亲自撰写一篇了文章发表在汉霄上，引起了更多人的瞩目。

        刘宏在第一版汉霄里借由纸张和印刷术挑起了一个新的争论，那就是被儒家鄙薄为贱业的工匠技巧是否真的只是奇巧淫技。对刘宏来说，这个话题比谶纬学说或者经学讲义之类的更值得讨论。

        虽然刘宏刊发在汉霄上的文章里态度隐晦，但是结合天子的作为，很多人感觉到天子是反对儒家将百工和方剂学当做贱业的。这些追求名利的人，自然是选择毫无保留的站在天子这一方。

        这场讨论从上雒开始，随着连续三期汉霄的发行传播，渐渐扩展到了地方上，越来越多人随着报纸这种新鲜事，投入到这场讨论里。而讽刺的是，作为被讨论的对象，那些从事“贱业”的人，反而没有参与到这场讨论里。

        刘宏从始至终没有公开发表过任何意见，他只是通过报纸这种舆论利器，引导人民开始思考，并将讨论的范围尽量控制在理性的思辨范围内。

        除了七日一版的《汉霄》，刘宏还开办了一份三日一版的《新闻》。

        相比于《汉霄》的官方立场，《新闻》无疑更偏向市井民生，接地气的多，为了吸引普通百姓，全篇报纸都采用白话文的方式编辑。

        上面除了刊登最新的官府审案的调查，还有各地民间的奇闻异事。首次出现的约稿作者编撰的一些神话志异类小说，这种体裁新颖，用词通俗直白的文章很快就受到民众的欢迎。刘宏也料到这种情况，所以一开始《新闻》的发行量就要比《汉霄》要大得多，但是在纸张质量上却是比不过的。

        书写用的白纸被刘宏分为了好几个档次，按照纸浆原料和用途区分，最后成品差别很大。

        世面上的书籍基本就是现代白纸制式，第二等和第三等用来刊发两份报纸颜色则要暗淡粗糙些。表面上这三种纸张在市面上都没有流通出售，暗地里刘宏却在黑市把纸张炒到了一个令人瞠目的价格，而且还是限量发售，普通豪富根本买不到！

        刘宏承认他是个小心眼，谁让那些士族暗地里嘲笑他土包子，价格不够高，怎么配得上这些高门高高在上的身份呢？

        至于作为日用品的卫生纸，刘宏倒是没有限制，大方得卖给了世家豪强，这种轻便吸水性强的柔软纸品很快得到士族，尤其是贵妇人们的喜爱，买起来毫不手软，经常是成车成车的往家里拉。刘宏摸了摸下巴，或许他应该再开发一种女性专用的纸品？不过他也没用过，可能拿捏不准，啧。刘宏只能忍痛放弃了这个大市场。

        刘宏名下匠作署研制的瓷器和玻璃已经完成，是时候把产业迁到日南郡了。

        刘宏最初售卖的几套骨瓷受限于原料产地遥远，只有少少三套，算是初代实验品，玻璃则因为首先要用来制作望远镜，工匠还在磨镜片，也没有制作民用品。现在产品开发完成，自然是要放到原料供应地扩大生产规模了。...
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