第80章 80郑侠怒上流民图-第3/3页

        御史们接着以郑侠擅自动用马匹传递奏章的理由治他的罪。郑侠被流放到福建汀州。吕惠卿不想放过这个小人物，他试图再次加以死罪，神宗皇帝说：“侠所言非为身也，忠诚亦可嘉，岂宜深罪。”乃移徙英州，也就是现在的广东英德。

        百姓并没有忘记他们的代言人，即便是在广东，郑侠也受到当地人无论贫富的尊敬，争相令自己的子弟向其求学，并为他修建了一所房屋。

        神宗去世后哲宗上台，在苏轼等人的力主下，郑侠重回官场，前往泉州担任地方官。徽宗时，被蔡京上书夺取了官位，自此回到老家，安度晚年，至七十九岁时去世。

        纵观郑侠一生，确实是耿介绝俗，名高天下。他情系生民，以民为本，关心弱体群体利益，为小民奔走呼号，不诱于利禄，不动于私情，虽屡遭打击，而矢志不移。虽官卑职小，而能以俭素清廉自持。自言“无功于国，无德于民，若华衣美食，与盗无异”。罢官回乡时，行装中惟有一拂。邑人仰慕其廉洁，将县城主要街道名为“一拂街”以示纪念，还在利桥街建“郑公坊”以颂德，又将其故居改为“一拂先生祠”。百年后的明朝内阁首辅叶向高为郑侠“一拂先生祠”撰联：

        “谏草累千言，终信丹青能悟主；归装惟一拂，始知琴鹤也妨人”。

        回望历史，郑侠只是那浩瀚史书中的一朵小火花。但他以一副《流民图》，为万民请愿，成为少有的直接参与政治斗争的中国画。它承载着对统治者的不满与抗议，即便这种情绪极为隐忍与谨慎。而这也为后世画家们提供了一个范本，每当国有难、百姓流离失所时，总会有艺术家将自己的目光投向无助的贫苦百姓们，这也成为中国艺术家们极少数直接表达自己对统治者的情绪之时。


    本章完