第50章 ?50钱俶唯命是从

在杭州西子湖畔，柳浪闻莺公园附近，有一座钱王祠，里面存放着杭州知州苏轼撰写的《表忠观碑》，其中有言：“故吴越国王钱氏坟庙，及其父、祖、妃、夫人、子孙之坟，在钱塘者二十有六，在临安者有一，皆芜废不治。父老过之，有流涕者。”北宋建国之初，吴越之地被钱氏家族统治，等到熙宁十年，苏轼题写此碑，吴越国已经覆亡将近百年了，他们留在钱塘的祖坟杂草丛生、破败不堪，可是路过的老百姓竟然会因此留下泪水，可见吴越王在民间的影响力。

        一个亡国之君、曾经的统治者，垮台将近一个世纪，百姓为什么如此感恩戴德？现在人们去遵化清东陵，又有几个会掉眼泪的他们究竟做了什么？对此，苏东坡总结了两点。

        “吴越地方千里，带甲十万，铸山煮海，象犀珠玉之民，甲于天下，然终不失臣节，贡献相望于道。是以其民至于老死不识兵革；四时嬉游，歌舞之声相闻，至于今不废。其有德于斯民甚厚。”钱王主政吴越时，兴修水利，筑堤防洪，开垦荒地，发展商贸，使老百姓的生活水平提高了好几个档次。经历唐末战乱，杭州人口锐减，满目疮痍，惨不忍睹。经过钱氏家族几十年的励精图治，户口增加了十几倍，人口达到七八十万，可谓富甲一方。此外，他们还兴建了许多亭台园林，使原本景色出众的杭州城变得更加美丽、宜居，为“人间天堂”的称号奠定了基础。

        一千多年前，科技水平不发达的时代，经济建设是一个非常艰难的过程，在今天无锡惠山的古镇里，也有一座钱王祠，里面有这样一幅画：几个强弩手，朝水里的滔天巨浪射箭。许多游客不知所以然，看不懂其中含义，实际上，这是一个传说，相传吴越王时期，西湖、钱塘江屡屡泛滥，巨浪滔天，城内百姓苦不堪言，为了使水域平静下来，筑造河堤，吴越王派了许多弩兵，想要射退潮水，理想很丰满，现实很骨感，潮水有没有退，还真不知道，反正退了也不是弩兵射箭的结果。这个传说能够反映出自然的强大与古人的拼搏。

        杭州城东侧是茫茫大海，在扬帆起航的地方，礁石遍布，商船经过时往往胆战心惊，为了保证航线安全，吴越王亲自带人清除礁石，为水上贸易扫除障碍。柳永在《望海潮》中描绘了钱塘的繁华景象：“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。”人烟阜盛背后，离不开钱家父子的呕心沥血。

        第二个原因：“皇宋受命，四方僭乱，以次削平。西蜀、江南负其险远。兵至城下，力屈势穷，然后束手。而河东刘氏、百战死守，以抗王师，积骸为城，酾血为池，竭天下之力仅乃克之。独吴越不待告命，封府库、籍郡县，请吏于朝，视去其国如去传舍，其有功于朝廷甚大。”赵匡胤陈桥兵变、黄袍加身，天下尚处四分五裂之中，北宋朝廷想要统一天下，可是各地的土皇帝又如何甘心束手就擒？因此战争就不可避免，像后蜀、南唐、南汉，都与宋军兵戎相见，烽烟遍及之地，百姓流离失所，苦不堪言；北方的汉国倚仗契丹人，更是负隅顽抗，打光了最后一颗子弹。相比之下，吴越国王钱俶主动投降，使江浙百姓免遭涂炭之苦，减少了许多人间悲剧，使后人继续享受前人发展成果，而不是卷土重来。社会稳定，是经济建设的基本保障。

        能够做到纳土归降，是吴越统治者拥有自知之明的表现。政权之间的博弈，实力最重要，吴越国的疆域仅仅包括今天的浙江、上海、苏州，弹丸之地，根本无法与中原的后周、北宋相抗衡，如果战端开启，不仅钱氏家族的统治会土崩瓦解，江浙地区的经济也将受到毁灭性的打击。吴越国第一代君主钱镠曾说：“善事中国，勿以易姓废事大之礼”，“要度德量力而识时务，如遇真主，宜速归附。”和中原王朝保持良好关系，不要想着称帝，和他们抗衡，哪天北方稳定了，出现了明主，要早些归附，打仗的话一点胜算都没有，还会连累百姓，何苦而为之。...
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