第二章 老道士进城
世界观具有实践性,人有人的世界观,神有神的世界观,万物有灵,在绵绵无期的岁月长河中,没有任何一种东西可以亘古不变,世界观的基本问题是意识和物质、思维和存在的关系问题。而人生意识正是人们的世界观的不断更新、不断完善、不断优化的过程。
当然老道士的人生意识从年轻到年老从未变过,嗯,嘴上从来没变过,我命由我不由天,我一定能得道飞升,求得长生,然后想干嘛就干嘛,吃香的喝辣的,每天吃一道菜天天不重样,把所有山川江河阅个遍,清风拂山岗,明月照大江,上穷碧落下黄泉,天地间任我快活
......
老道士这么多年来也不是只在清风山上瞎逛的,老道士早年也随自家师傅走南闯北谋过营生,下山济世救人,美其名曰见过大世面。师傅临死前摸着他的头,为师一生清贫,祖师留下的家底就剩这么一个道观了,为师走后你就收拾收拾下山谋生去吧,你还算是有点根骨,你要是不想安安稳稳这么过一辈子,老道我也还给你留了一条路,山门东北角有条小路,几十年没走过了,你师祖就是从那边过来的,说完拿出了一个石牌,拿着这个去那边找一个爱知修道学院,据说里边就有得长生的法子.......,说完就咽气了
据老道说当时他把师傅下葬,哭了整整三天三夜然后就下山置办粮草准备求仙路去了,然后找到清风山东北角师傅说得那条小路......路呢?然后就找到那块上面已经长满杂草的石碑
扒开一看上面四个大字“仙路无悔”
老道士满怀欢喜,自以为成仙有望,却不想沿着那条路走了两个时辰就又回来了,没办法,路没了,处处通往悬崖峭壁,时不时得还有狼嚎兽吼,吓得一溜烟就回来了,连个仙的味儿都没闻到就回来了。
从此老道士也不想着求仙问道了,除了平时放不下面子嘴硬几句,就想着把道观好好收拾收拾,平平淡淡也挺好的。
后来师娘上山后,没两年,就过上了没羞没臊的生活。老道如是说道,修仙何求也?可惜了我的万贯家财,和我家那几十亩地,不然过个地主老财主的生活岂不乐乎,岂不美哉,...,如果条件允许跟当家的商量商量再娶一房小妾也不是没
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可能,结果,回望少年事,不懂事矣,现在肚子都吃不饱了
生活呀就这样,人都是会变得,老道士年轻时也是整天嚷嚷着要出人头地,吵着炼丹修仙,修到现在早就被柴米油盐磨得满头白发,满脸风霜,眯着一对小眼睛整天跟山下的王寡妇砍价
......
清风城是隶属于大风王朝的一个东南重镇,当然了对大风王朝大部分民众来讲这个天地间是只有自己一个王朝存在的,所以讲东南重镇只是好听,数千年前或许有重兵屯守,如今只是一个借着东南群山发家的十八线小县城,坐井观天也不外如是也。
文明的演进是一个多元复杂作用的结果,王朝四周都是大山,与世隔绝,早先这片地域只有几百部落,但是有人的地方就有竞争,在七千多年前,各部落相互吞并,形成了初步的地盘儿意识,随后千年由于缺乏物种抑制,人口大量喷发,这块盆地逐渐割据成数个国家,有**就会有发展,有压迫就会有反抗,五千年前,大风王朝自黑山白水起家,一代君主凌空出世,以迅雷不及掩耳之势一统所有割据势力,之后到现在为止已经形成了一个比较和谐的封建社会,由于没有外敌觊觎,导致王朝产生死水效应,有点像中世纪的欧洲,也有点像蜀中早期的统治结构,发展缓慢,越趋稳定。...
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