第一百五十三章 我不希望你成为第二个扶苏！（求订阅）-第3/5页

        “儒家讲‘仓廪（lin）实而知礼义’。”

        “法家则认为知礼义是没用的，甚至是可怕的。”

        “商鞅在《赏刑》中说道：‘博闻、辨慧、礼乐、修行，不可以富贵’，即主张要把知识面广的、聪明的、有礼乐修养的都消灭掉，因为这些人不好管理。’”

        “儒家讲：‘有恒产而有恒心’。”

        “法家讲：‘民弱国强’。”

        “儒家讲要选拔贤能、用有道德的人来治理天下。”

        “法家讲：‘儒以文乱法，侠以武犯禁’、‘功者重禄，能者大官’、‘国以奸民治善民者，必治，至强。’”

        “有了上述比较，你或许觉得儒家更好。”

        “扶苏也是这么想。”

        “但法家能占据天下主流上百年，岂能没有得天独厚的优势？”

        “法家赏功罚惰、赏罚分明，法家能给大秦子民平等的晋升空间，法家的一切都基于信用，所以大秦才能做到举国上下，步调一致，纪律严明，令行禁止。”

        “大秦因变法而强。”

        “法制早已深入人心，儒家的确有优点，但对于大秦而言，法家显然更合适。”

        “大秦选了法。”

        “就只能坚定的执行法制！”

        秦落衡抬起头。

        惊疑道：

        “儒法的确有相悖之处，但两者也有互补之处，大秦为何不能取长补短，实行外儒内法？即取儒之仁义，取法之罚恶。”

        嬴政冷笑一声。

        漠然道：

        “外儒内法？”

        “大秦是建立在法制的基础上，想实行‘外儒’，则必然或者名义上要推倒‘法’，法之不存，那大秦花数百年才建立起来的法制，岂不是要陷入自溃？”

        “这是亡国之举！”

        “取儒之仁义，取法之罚恶。”

        “始皇曾经也这么考虑过，所以才有了博士学宫的存在，但事实证明始皇的举动是错误的。”

        “两者很难并存。”

        “儒法之争，持续上百年，非朝夕能消融。”

        “你对此并没有太深理解。”

        “若是启用儒臣，朝堂之上，必定儒法互斗，党同伐异之下，朝堂岂不乱成一团，这对大秦而言，没有任何好处。”

        “两者早是水火不容。”

        “或许你认为始皇能平衡，但平衡的了一时，平衡不了一世，两者注定有强有弱，强者会不断蚕食弱者，直到重新变为独尊一家。”...
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