第94章 （13）犹豫不决

像仓央嘉措写的那样“可与情人不过三日的缠绵，佛法又会进驻心上”，“一夜情”后的第三天，巴图康由兴奋期进入了平静和理智的阶段，内心平静后，心镜就不一样了，突然多了千斤重担。不像先前那样，他总是惊奇地问自己，自己是否在做一场美梦。他知道唐僧肉或者小白鼠的后果有多大，也亲眼目睹老鬼头被刘国川当金丝鸟一样禁锢的场景，每当想起那样的场景，并适当地延展一下，他便惊恐难安，顿时感到茫然无措。他死可以，但绝对不想做小白鼠，更不想进入老鬼头那样一种可怕的处境，为此，他可以不惜杀死任何了解他秘密的人，可是他无法杀死那些因为跟他亲密而了解他秘密的人。他那谨慎的心生起来了，为此不禁开始颤抖。

        隔了几天，好了伤疤忘了疼，当他内部需要产生后，他又回忆起降央卓玛曼妙的□□和那种扰人的嗷嗷叫，这个时候，他可顾不上什么安全，即使有人把刀架在他的脖子，他还是会以野兽般的固执和盲目一直向前冲去。就像仓央嘉措写的那样——若能忘却情人的脸，即刻成佛也不难。是的，他的现状就是这样，前方是天堂，可是只要稍稍转个身，身后就是地狱渊。他开始迷茫了。

        “毫无疑问，我疯了，”他想道，“这个女人使我丧失了理智。我的上帝！我真是蠢，简直是疯了！我竟为了这种事，让自己冒小白鼠的危险还是太冒失了我是进化人吗？进化人也这么不理智吗？我呸”

        他对自己骂骂咧咧起来。

        就是降央卓玛愿意，有那个意思，站长也不敢过去加深感情，巩固已有的事实。对于一个时间旅行者或者超级人类来说，他是不停流动的水，驻足是有被蒸发掉的可能，也会对情人造成可怕的灾难。不断的搬迁导致他缺乏归属感，跟其他人也有一定的疏离感，他总是从旁观者的角度来看他人，包括降央卓玛——他喜欢的女人。

        每一次，当他停下脚步，安顿下来，有了一个新的朋友圈后，他就开始准备离开了。现在也是这样，他在评估是不是到了这个时刻了。所有的过去或现在的朋友，对他来说都是他身旁的过客。他是个没了地域性的归属感的人，也就少了地域性的民族性格，穿西装，穿汉服，穿藏袍，对他都差不多，他没有喜悦，也没有民族、国民或者地域自豪感，甚至可以把他看成是不完全变异而形成的不定性的流动性格。

        当然，不要把这样的性格看成是一种自由性格，不是的，这不是自由性格。自由是以意志为根基的。当意志没有被任何力量能牵制它的时候，自由充其量只是漂泊，没有归宿的，没有方向的，只有茫然。某种意义上说，他是个真正的流浪汉。

        “不，我不能爱她。”巴图康心里说。他可以爱任何美女，但不能有爱情，这种爱是不适当的。一个迷乱的心把他引到单相思的情人身边！他站起身来，望着外面牧场，他无法回答这一切究竟是因为他疯了，还是因为爱。不得不承认那个一夜情都是美妙的，也是他所需要的。可是这样行为是鲁莽的，也是危险的，他生着自己的气，为什么在降央卓玛面前会失去自制力？现在问题来了，是安全的独居好，还是跟降央卓玛一起生活好？人世间可有两全之策，让我兼顾佛缘与情缘。不，不是每个相遇都这么美妙的。独居是生活无疑更安全，更长久，可是也是没意义的，就算他能活千年又有什么意义？这不是长生的意义。相反，和情人在一起的生活是有意义的，但也是非常危险的，唐僧肉的危险，小白鼠的危险。如何权衡这两者哪个更好？每人能解答这个问题，生活中的好多经历是突然降临，让人毫无防备，生活是一张草图，不确定是它的全部，草图可能变成一张价值不菲的画，也可能是一张废纸。...
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