第一百二十章 收获禁军军心，陛下真乃千古仁君-第5/7页

    最后这段话也非常重要，这是再次强调战争的正义性，告诉这些士兵，你们不是侵略者，而是去征讨逆贼，是去帮吴地百姓挣脱暴君统治的解放者。

    这样做有两个好处，第一就是能极大增强禁军们的战斗意志。

    第二就是能让他们在征讨吴国的过程中尽量少造一些杀戮，这年代兵和匪之间的差距其实不是很大的，就算他们是朝廷养的禁军，其实也好不了太多。

    对老弱妇孺等无反抗能力的人的屠杀、暴行，很容易让军队渐渐堕落，失去人性，进而变成一支“兽军”。

    这样的军队早晚会反噬他们的主人。

    再者，李乾也不希望给吴地百姓留下朝廷很坏的印象，这样的恶果早晚会应到他这个皇帝身上。

    李乾走向祭台中间，陈列起来的香案，其上还放着三间寒气森森的兵器，分别为弓、刀、枪。

    誓师还剩最后一项，天子发放兵器给出征统帅，象征将军兵大权交给他们。

    当然，若是天子亲征，就不会有这一环节。

    到台上来接礼的将领还是初次朝议商量出来的那三个人，赵匡义、尉迟恭、杨林。

    这三人身着坚铠，皆是一副郑重肃穆的样子，缓缓走到李乾前方。

    李乾扫视了他们一眼，不知这些武将们之间又达成了什么约定。

    禁军一共十二卫，派出十卫留下两卫，武将们根本就没在朝会上商量，直接内部就决定了，想必这其中的龌龊也不少。

    他先把香案上的长弓递出去，赵匡义单膝跪地接下，随后尉迟恭、杨林也接下了李乾手中的刀和长枪。

    至此，誓师的主要流程结束，李乾就不需要再做什么了。

    剩下的便是将祭祀的六畜做熟，让众多将士们分食。

    然而这祭台上的六畜只有马、牛、羊、鸡、犬、豕各一只，如何够这么多禁军吃的？

    祭坛香案上的这些，不过只是象征性的东西罢了，真正给军士们做的大锅饭，其实还在营帐后面，杀猪宰羊，犒赏三军。

    有军士过来抬走祭坛上的六畜，李乾也走下祭坛，迎面而来的还是一众文武大臣。

    “陛下真乃千古仁君！”

    和珅的马屁迎面而来：“若吴国百姓知道陛下的苦心，定当箪食壶浆以迎王师，万世歌颂陛下功德！”

    一众文臣亦跟在后面，笑着附和。

    “圣恩如雨露，陛下恩典福泽天下。”

    “陛下以仁道行天下，吴地百姓沐王化感之，陛下圣明……”

    无论之前一众文臣的想法如何，但李乾最后说的那些话确实让他们很高兴，毕竟文臣们一直奉行的就是这套东西。

    而且这也能侧面表现出，皇帝陛下内在是个性格慈和的人。

    不管如何，一个性子温和的皇帝总要比一个暴戾的皇帝好得多。

    但武将们却不如他们这般高兴，只是象征性地拱手称赞了一下。

    其实不用李乾说，他们也不会让手下禁军太过分的。

    毕竟有句话叫得人心者得天下。

    虽然这句话不怎么准，但在多方势力相同的时候，人心这个东西就很重要了。

    再者说，他们可都是有野心，想把吴国当成封国的人，又怎么会使劲作践吴地的百姓呢？难道想得到一个千疮百孔的白地？...
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