第四十章 灵魂之旅（2）-第2/3页

        方浩灵认真地听着，对面的祖夏只年长自己不到四岁，方浩灵此刻却对师哥有种崇敬感油然而生。

        “师哥，我突然想到，你自小自动不吃荤，或许是灵魂指令下身体自然的反应。那么，吃素对修行开悟有什么影响呢？”方浩灵思考着问道。

        提出问题的方浩灵进而说出自己的理解：“嗯，我理解，人并非因为吃素而得道，但因为摄入的食物影响人的身心，或许这跟食物的磁场有关。因此，吃素更有利修行。”

        祖夏微微一笑，师弟方浩灵果然非常聪慧。

        “有情众生皆留恋生命，动物被杀时充满恐惧怨恨，这些能量留在食物中，吃进腹中对身心无益。从另一个角度，根据因果法则，所谓‘天网恢恢，疏而不漏’，动物生命的代价比植物要大很多，吃动物的肉就好比欠了这娑婆世界很多钱，利息还不少，又怎么能轻装前进呢？”祖夏补充解释道。

        “从另外一个角度，修行达到一定等级，自然而然尊重所有生命不忍伤害任何众生。”祖夏继续说道。

        方浩灵不由想起他们刚抵达古原那天在”有心“素餐馆，他看到墙上贴的：

        托马斯·阿尔瓦·爱迪生：“任何文明的目标都是停止暴力。一日我们继续伤害其他生命，一日我们仍停留在未开化的阶段。”

        孟子：“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。”

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        “师哥，有人说‘酒肉穿肠过，佛祖心中留’，认为只要心中有佛，吃肉喝酒无妨，认为这是效法一位得道活佛的做法。”方浩灵想起曾经和朋友去过一间寺庙，那里的一位和尚居然是吃荤的，当时他们不解咨询，那和尚‘深沉’地做了‘酒肉穿肠过，佛祖心中留’的解释。

        “师弟，你怎么想的呢？”祖夏很善于引导，而不只是直接回答。

        “嗯...我的理解是，首先，那位得道的活佛是否真地吃肉喝酒了，还是表象？有时眼睛所见的现象并非是自己头脑理解的那样。其次，就算他真地是吃肉喝酒了，那是在什么情况什么背景下的？再者，那么多得道高人活佛菩萨都讲吃素，为何只挑这一句来做为吃肉的证据呢，这也不合逻辑。”方浩灵思索着。

        “是啊，一知半解，不求甚解。‘酒肉穿肠过，佛祖心中留，世人若学我，如同进魔道。’活佛喝酒吃肉，也是为了利益众生，而非满足自己的口腹之欲。”祖夏进一步解释道。

        （出自《济公李修缘》道济禅师（济公活佛）：“酒肉穿肠过，佛祖心中留，世人若学我，如同进魔道。”）

        方浩灵点点头。这段时间通过调研，他对素食有了更多的了解，除了利益身心，利益修行，素食本身营养是足够的，大自然赐予人类蔬菜水果谷物坚果这些包含了所有人类需要的营养。而且，也更多地了解到，吴国人民祖辈先人其实是素食为主的。舌尖之上是对美食的品味，亦是文化精神的体现，吴国古代素食传统有着深厚的国学蕴涵，饱含对生命的尊重和爱护，对人类赖以生存的大自然的维护和敬畏。）

        （《礼记》曰：“山林薮泽，有能取蔬食”，东汉郑玄注：“草木之实为蔬食”。成汤“网开一面，德至禽兽。”...
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