第264章 商汤登基-第3/3页

    这样一直到了殷商时期的祖甲时期，基本上形成了一个比较完整的祭祀系统，称为“周祭”，用五种祭祀方法把先王都祭祀一遍大约需要一年的时间，所以商人称一年为“一祀”。

    上甲（不包括）之前的先王从契到王恒都称为“先公”，也有祀典予以祭祀，但没有日名。上甲到商汤的父亲主癸都称为“先王”。

    到了殷商时期，则以商汤为分界，商汤（不包括）之前的称为“先公”，商汤以后的称为“先王”。

    至于第二套对天地百神的祭祀，则按照古老的传统开列的谱牒，岁时致祭。

    在百神的祭祀里，伊尹特别设立了两个神祠：

    一个是“桑蚕神祠”，祭祀先桑之神和先蚕之神，这个神祠就设在原来湾聚东面桑林边上的那颗空心大桑树旁，那棵大空桑树是伊尹的出生地，据说是伊尹的母亲阿采所化，所以祭祀先桑其实就是祭祀伊尹的生母，祭祀先蚕则是蚕神。

    因此，只要没有很特殊的情况，每年祭祀先桑和先蚕的时候，伊尹必定亲自到场主祭，经常对着那棵空心的大桑树上飨再拜、泣涕流泪，就是在哀悼自己的母亲。

    一个“神乌之祠”，祭祀神乌，因为什么，大家都明白的，伊尹有今天的成就，和灵乌雅儿密不可分。

    伊尹对雅儿感恩戴德，所以在修订祀典时假公济私了一下，把神乌也列入祀典，让雅儿也享受王室的香火祭祀。

    祭祀完之后，祭品全都喂乌鸦，还有特别的“灵乌施食”，专门准备食物投喂乌鸦。所以举行灵乌之祠的时候场面也极其壮观，成千上万的乌鸦来参加祭祀，其实就是来聚餐的。

    另外，商汤在伊尹、仲虺的建议之下，颁布了一套大商的法令法规，特别对官员的职务、职责做出明确要求，后人把这套法律记录下来，称为《官刑》，因为是商汤时作的，所以又称《汤之官刑》。

    至此，商汤在伊尹的谋划和辅佐下，终于完成了他的“革命”大计，荣登大统，成了天下万邦的总首领，建立了商王朝，开创了一个新的时代。

    商汤的“革命”故事到这里算告一段落，可故事还没完呢，因为夏商第一位革命家的伊尹大人的“革命”道路还没走完，所以我们还得继续往下讲。


    本章完