第069章 君臣谋划-第2/4页

        汤又问伊尹：“爱民该怎么做？”

        伊尹回答说：“走远路的要有终点，辛苦劳作的要有休息的时候，饥饿的人要有饭吃，有深渊的地方可以渡过，有高山的地方可以翻越，远处的人民都能照顾到，这不就是爱民吗？”

        汤又问伊尹：“服从命令该怎么做？”

        伊尹回答：“君既然是睿智圣明了，既然接受了君主的命令，执行的时候无论进退都不顾生死，这不就是服从命令吗？”

        总之就是此类的东西，看着都晕，没什么太大的意思，说出来大家也不感兴趣，因为大部分内容都是战国时期的“伊尹学派”创造出来的理论，还编了一本大书，就叫《伊尹》，汉代的时候就多达五十八篇。其实这书和伊尹本人没什么关系，都是附会依托在伊尹身上而已，所谓“托古改制”，把自己的想法依托到古代一个名人身上，说是他说的或他的主张，这样更容易被人所认可、接受。

        但是伊尹对商汤说的一点还是必须要介绍的，就是他给商汤讲了一番“素王”和“九主”的理论，其中“九主”的理论是在商汤灭夏为天子的时候伊尹说的，后面还要讲到，这里主要说说“素王”的理论。

        什么是“素王”呢？用现在的话说就是“无冕之王”，即虽然不是真正的王，却拥有王的势力和权力。

        伊尹告诉商汤，要想得天下，你首先得成为一个“素王”。怎么成为素王呢？就是得先从自身做起，修行仁义道德，让大家觉得你是个有道德、有智慧的英明领导人，就会来归附你。

        其次呢，就是要好好增强国力，搞好军队建设，对那些不肯来归附的方国，就要出手把他们揍服，让他们来归附。

        这样恩威并重，软硬兼施，就是通向“素王”的道路。等你成了“素王”，想再夺取天下成为“真王”，就如探囊取物，易如反掌了。

        商汤听了，感觉非常有道理，对伊尹是打心眼里钦佩了，称伊尹是“天尹”，即上天派下来的官员，并真心地拜伊尹当老师，这就是古书里说的“汤师小臣（伊尹）”——眡祲天彭的星占其实等于是应验了，真的有了圣人为帝王师，就是伊尹和成汤。

        两个小史把听到的商汤、伊尹的谈话用木牍加文字画记录下来，写了好几篇文章，其中一篇是《尚书》里的《汤处于汤（商）丘》，还有一篇大的，收在《伊尹书》里，就是那篇著名的《素王》，可惜这篇失传了。

        但是“素王”的理论汉代没失传，东汉的时候儒家一心想把儒学宗教化，他们创造了一种谶纬之书叫《论语谶》，在里面就把孔子封为“素王”，也就是“无冕之王”，还把孔子的一些弟子都封了官。

        可惜当时没获承认，又因为汉代以后禁谶，这事儿就扔下没人提了，儒学也终于没能象道家那样变成宗教。

        三个月之后，伊尹的病完全好了，商汤就召集上朝，让伊尹参加，在朝堂上对众臣说了自己伟大的“革命计划”，群臣听了先是蒙圈，后来都大喜。

        蒙圈是因为从夏朝建立以来，到现在四百多年，还没有谁想到去革夏后的命；大喜是因为如果真的革命成功，大家的身份地位就都会大大提高，不仅能过上比现在好的多的日子，还都会名垂青史了。...
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