第13章 仓颉造字鬼夜哭-第2/4页

        池雨一听，这下可没儿女情长的心思了，蹦着猛拍霍彦的手臂，招呼着他一起，“走走走，我们刚还说到这呢！”

        程玮对她邀请霍彦的举动不可否置，乖巧的跟上，的确是一副好好学弟的模样。

        霍彦暗自在心中腹诽：这小子也是个能装的，装的这么懂事，倒像是故意显得我没风度一般，绿茶！

        三人各怀心思地来到了院长办公室。

        猜想中的满屋子人倒没有出现，办公室里只有院长和蔡教授两个人，池雨略一思索，猜测大约是有些发现归根结底还是没有真凭实据，不好拿出来宣扬。

        “小池，来。”院长是看着她长大的，两人相处亲热。

        三个年轻人都走近了些。

        瞧着院长手里的经卷，常见的《大般若经》，可要说有什么特别异样之处…

        三个人瞪大了六只眼睛，瞪瞎了都看不出来。

        两位大佬沉着声提示：“这些经卷，都只写了一面，是单面的。”

        池雨还是不解，对于收藏的经卷这类珍品，光是怎么想如何完美保存都够头疼的了，如何还会双面写，一点都不利于传世。

        一旁的蔡教授看不过去院长为难三个孩子，轻声提醒他们：“你们听说过，仓颉造字鬼神哭吗？”

        传说中，天地万物乃神明给予人类的馈赠，在仓颉造字出现以前，人类的生活途径大多取之于自然，再加以只会上的巧妙改变。

        但有了文字，便意味着有了传达思想和流传智慧的可能性——这已经超出神明当初的馈赠了。

        《淮南子·本经训》：“昔者苍颉作书，而天雨粟、鬼夜哭。”

        后注解又解释的详细：“苍颉始视鸟迹之文造书契，则诈伪萌生，诈伪萌生则去本趋末、弃耕作之业而务锥刀之利。天知其将饿，故为雨粟。

        仓颉受到鸟行走的轨迹启发，创造了文字，从此人们就萌生了“诈伪”，有了“诈伪”，人们就会舍本逐末，放弃在土地上的耕作，转而操弄刀锥，刻划文字。

        上天知道，这样下去人们就会饿肚子，所以下了一场雨来警示世人。

        也就是说仓颉造字导致人们对自然失去了朴素的敬畏，不再满足于日出而作日落而息的简单生活。

        还有一种说法是认为，天地的灵气遵循守恒定律，仓颉造字为人类开发了智慧，是偷走了其余五界的灵气，夺取天地的造化换来的。

        鬼神对于人类“偷走”灵气这一举动感到不公，又深知人类文明觉醒后难以控制驯化，因此悲愤交加。

        自此智慧出，鬼无法害人，而人能制鬼，所以鬼哭，自此天地秘密人皆能知。从此智慧之人和愚者差距越来越大，天地不公也越来越多，所以说德薄，所以天气泄而夜雨粟。

        因此，在过去那个年代，对于文字的敬畏之心，远比如今来得虔诚。...
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