第122章 农场的小屋-第9/10页

    这是凌晨四点。冬夜的寒冷浸染了他的身体，也浸染了他的心灵。他望着那看似普通的人偶，慢慢眯起了眼睛。

    隔了片刻，他确认自己并没有什么异样，周围的世界也没有发生任何变化，这才稍微松了一口

    不过，他也已经毫无睡意，便开了灯，穿好衣服去盥洗室洗漱，一边思考着那个小屋子里的情况所象征的意义。

    这是神的乐园，神明的故居，所以那六个人偶出现在那儿必定不是偶然，很有可能有其象征含义。阿卡玛拉在自己的故居中留下这六个人偶，想必也是拥有某种特定的意图。

    从人偶的举动来看，它们甚至拥有某种"自我意识"。换言之，当初西列斯在梦境中，认为小屋上方冒着炊烟，意味着房间里有"人"的想法，是正确的。

    这六个人偶仿佛就是小屋的看守人。

    所以，是它们打开了房门，同意让西列斯进去

    或许下一次，21天之后，当西列斯再一次去往神秘农场的时候，他就可以与它们沟通，然后进一步了解阿卡玛拉的力量。

    不过，他仍旧感到一些奇怪他是说，这六个人偶，究竟是一种什么样的存在而且，它们问西列斯是否要"欣赏这出剧目"。什么剧目它们正在表演什么

    另外一件令西列斯感到微妙的事情是，小房子可以进入的标志是房子前方的花圃中开满了玫瑰。

    这些神明与"花朵"的意象，是不是联系得太过于频繁了

    佩索纳里的象征是番红花，露思米与金盏花有某种联系，阿卡玛拉的故居中种满了玫瑰更早之前，布朗卡尼的虔诚信徒死在欧白芷旁边，西列斯并不认为这死亡的地点是随意选择的。

    这都是些花花草草的东西，而佩索纳里的神位正是"春天盛放的鲜花"。

    西列斯又开始怀疑这些旧神们曾经的关系了。

    就比如李加迪亚的塔乌墓场收容着异乡而死的灵魂，这一点与撒迪厄斯的力量有所相近再比如贪食与暴欲之神贴米亚法和酒水与享乐之神埃尔科奥，这两位神明简直就是近义词关系。

    阿卡玛拉的梦境力量与露思米的夜晚有关梅纳瓦卡的商业权柄与胡德多卡的欺诈属性天作之合布朗卡尼的苦行之旅与李加迪亚的踏上旅途，至少在行为上十分契合

    这些旧神，袍们的力量为什么总能在某些方面，与其他的神明有所相近、契合，或者，雷同

    难道真的如同某些疯狂的旧神追随者所说，神们曾经是一体的

    这一点令西列斯感到无比的困扰。越是了解这些旧神的力量，他就越是感到这种困扰的加深。

    抛开梦境中的情况不谈，西列斯在现实中同样收集到了六个人偶

    来自干一位神秋、真言的摊主。

    他就这一点回忆了片刻，甚至打开了自己以往的笔记本，从中寻找着确切的日期。

    他是在去年8月7日，第一次阅读了画家利昂的手稿，并且由此进入了深海梦境。8月8号，他又一次进入深海梦境。

    8月9号，因为他连续两次进入奇怪的梦境，所以那一天晚上他没敢睡觉。

    8月10日，他去往了欧内斯廷酒馆的地下交易会，然后买下了那六个人偶。

    西列斯列出了这几个日期，然后静静地凝望着。他用一种出奇冷静的态度想，看起来，那人偶仿佛是特地交到他手中的。...
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