第116章 奇特的时轨-第9/10页

    从这位李加迪亚的信徒的手稿来看，佩索纳里和撒迪厄斯两位神明的信徒，的确与彼此有着一种矛盾交织的感觉。

    一方面，生与死截然对立另外一方面，生与死又都是他们不得不面对的话题。

    这种矛盾的感觉渗透进这两批信徒的方方面面，他们的观念、行为、日常生活，乃至于奥古斯特帝国上上下下的风气。

    翠斯利和袍的信徒的存在，的确可以弥合这种问题。但是裂隙始终存在。一旦矛盾扩大化，或者社会局面显得不怎么美妙，那么情况就会瞬间恶化。

    奥古斯特帝国也的确就是在这种情况下瞬间坍塌。

    不过，单纯从这份手稿来看，当时还没有人想到，奥古斯特帝国会这么容易受到两位神明的信徒的信仰矛盾影响。人们都以为，奥古斯特帝国仍旧可以继续绵延此前千年之久的辉煌。

    可费希尔世界终究十分受到神明的影响。

    从这份手稿中，西列斯无从知晓撒迪厄斯与佩索纳里的关系。神们就如同最亲密也最恶劣的孪生双子，彼此依赖彼此痛恨。日与月，生与死。

    当然，从信徒的关系推断神明的关系，很容易造成误解。

    西列斯转而关注这份手稿中透露出来的另外一条信息。

    生与死的信徒，都与阿特金亚的信徒走得很近

    这信息让西列斯突然地眯了眯眼睛。

    他想到了一件十分久远的事情卡尔弗利教授给他留下的那封信。

    在那封信中，卡尔弗利教授使用了这样一种描述方式，他说∶"我能想见撒迪厄斯的斗篷漂浮在我的身周"。

    普通人会使用这样的表达方式吗普通人恐怕连撒迪厄斯的形象拥有斗篷都不知道吧

    这是西列斯后知后觉意识到的一个问题。

    因为他知道撒迪厄斯的形象是头戴王冠、身披斗篷的一团黑雾，这是他从卡罗尔那儿得知的。他理所当然地认为其他普通人说不定也知道这事儿。

    可是可那是卡罗尔，那是历史学会接近拥有长老会席位的一位启示者。

    从他那儿得知的信息，未必有那么简单。

    西列斯从未在其他任何地方听闻撒迪厄斯的形象问题。人们只知道撒迪厄斯象征着"死亡尽头的幕布"，可谁能真的想到，撒迪厄斯将那"幕布"当做斗篷披在自己的身上

    人们不太可能产生这个联想，所以，当卡尔弗利教授如此说的时候

    西列斯的心中生出了一个念头∶卡尔弗利教授或许是死亡的信徒

    这似乎可以解释为什么卡尔弗利教授能拥有科南弗里蒙特的著作全集。这套遗落在历史中的书籍，明明千百年来人们始终在寻找，最后反倒是落在了一位平平无奇的藏书家手中

    如果他们同为死亡的信徒，那么反而好解释多了。

    这事儿更进一步让西列斯想到，当阿道弗斯说格兰特家族与阿特金亚有关的时候，他真的在暗示他们是阿特金亚的信徒吗

    为什么不可能是一批死亡的信徒，将自己伪装成人畜无害的，艺术的信徒呢

    他怔了片刻，然后轻轻地叹了一口气。

    他想，这终究只是他的猜测。

    为什么会往这个方向想或许是因为，当他与这些老人卡尔弗利教授、阿道弗斯格兰特、奥尔登布里奇斯相处的时候，他们太经常地谈及死亡。...
    本章未完，请点击下一页继续阅读！