第四十六章-第2/4页

        “可是祖父不是天天表扬张爷爷家的问哥哥，说他进入朝堂是光宗耀祖吗？”总角女童歪着小脑袋，对祖父前后矛盾的言语表示困惑。

        “那不一样，男女有别。”

        “为何就男女有别。”女童执着追问着。

        “男女天生就注定不一样。”

        “可是男女天生都是两个眼睛一个鼻子一个嘴巴，哪里不一样？”女童依然没明白为何男女有别。

        “柏儿只要记得男女不一样就好了。”老人词穷，只好给孙女一个生硬的定论。

        ……

        很多时候，人们坦然接受一项规则，并非是觉得这项规则合情合理理应如此，而是他们没有想过，可以有其他规则。当人们发现，原来可以有一个截然不同的新规则之时，人们便会将新规则和旧规则两相对照，开始审视旧规则存在的合理性和公平性。

        不患寡而患不均，公平是百姓最基本的愿望和需求。之前能够安然处之，是因为没有察觉到其中的不公。一旦察觉到不公，许多人就无法再心静如水接受现状。

        如果有些事情是自己如何努力也无济于事，人们便会无可奈何接受现实。如果事情存在成功的可能性，甚至曾真实存在过，人们便不会再安于现状，而努力想寻找实现的方法。

        原来我是可以进入朝堂的。

        原来我女儿可以参加科举。

        原来我姐姐可以参加科举。

        原来我妹妹可以进入朝堂。

        ……

        ‘原来可以’的想法和醒悟在武州无数百姓的脑海里开始生根发芽。

        因为武七山上现神鸟而引发关于齐皇后的系列讨论，很快成为了武州街头巷尾、百姓茶余饭后的热门话题。

        从未水来的授课先生们，也开始与时俱进开始讲授齐皇后时代女子参加科举的趣事和考场上挥笔成文的才情，走入朝堂之后明察秋毫体恤民情的轶事。

        说书先生和听书观众说腻听腻了江湖大侠走南闯北的故事，此时有了这些从未听说的故事，自然来了兴趣。说的说的起劲，听的意犹未尽。

        在民间，与众不同的新故事总会通过百姓口口相传传播地快一些。更何况，还有蒋溪一行在默默推动。很快，神鸟出现与齐皇后的相关姑娘，便传到武州不少临县，又由临县向更远的地方传开。

        十几天后，武州某间药铺的伙计上武七山采药，无意间挖出一个巨石，巨石上赫然写着：未国兴，贺千31，保乐13。未水来的先生们马上对巨石上的文字进行了解读：“贺千31年，是齐皇后颁布政令允许女子参加科举进入朝堂的年份。保乐13年，就是今年。这寓意便是说如今要要与几百年前一般，重新允许女子参加科举进入朝堂。”

        武州轰动了。

        先是神鸟重现，现有巨石出土，这显然就是天意，而天意不可违。...
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