第二百八十二章：金殿之争（二）-第2/2页

　　这就说回到了之前的议论，只有一个商业发达的社会，才能促使百姓手中的钱财流动。若要让北平的百姓赤道岭南的荔枝，让云南的百姓吃到山西的白菜，就要有人负责连同南北之间的商路。想要连同南北之间的商路，就要有一个完善且安全的运送途径。而这个途径，就需要劈山修路，疏浚河道。

　　所有的这些，综合起来就叫经济。朝廷出钱修路搭桥，商人贩卖各处货物，百姓享受富足的生活。这里边商人卖货需要缴税，运送货物要支付厘金；百姓想要过上更好的生活，自然会主动投入生产和耕种。如此循环，生生不息，大明的国库才会日益充盈。”

　　不得不承认，这番话真的很有说服力，也很有诱惑力。哪怕是根本不懂商业的一些文官，也能从詹闶的描绘中，看到一幅安居乐业、欣欣向荣的祥和盛世。

　　能够保持清醒的，少之又少。也就是龙椅上的阿棣，几个靖难系的大佬，还有夏元吉这个心有所思的名教异类。

　　然而，这可不是詹闶想要的。什么其乐融融，什么安定团结，都特么是假象啊。哪怕名教全体放下刀枪，期盼着行道教能带来一个盛世。可只要这个盛世到来，行道教就会成为他们除之而后快的敌人。




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